內丹術與外丹術

慕冰至

內丹術與外丹術

內丹和外丹是相對而言的，它們同爲道教的煉養方法。從時間上來看，外丹術盛行於漢唐，內丹術盛行於宋代以後。內丹術的發生和盛行稍遲於外丹術。

所謂外丹，即將鉛汞三黃等藥物原料用爐火燒煉，形成一種化合藥物，道教徒認爲經常服食可以益壽延年。內丹是指煉養體內精氣神，使之凝結成丹，此為一種形象的比喻，把身體比作丹鼎，將精氣神比作藥物，以意領氣比作火候，經過一定歷程和一定的修煉之後，人體的精氣神將會在丹田凝聚起來，稱為結丹。

之所以內丹和外丹都被稱做丹，是因爲對於煉者而言，兩者具備類似的功能，即是可使人延年益壽。古人訪仙藥沒有成功，轉而自己煉外丹之靈丹妙藥，然而外丹又不見成效，於是轉而用丹理練內丹之氣功。

總的來說，煉製內外丹的思想或者原理幾近相通，並且所起的作用類似，為使修煉者長生。

(台灣道教總廟 玄義宮)