《白話佛法》苦修行 虔誠心，境界增 益衆生

红花

（一）
今天觀世音菩薩對師父説，就算大災難不來或者晚點來，實際上人的真正的大災難是自己心裡的災難。什麼是心裡的災難？就是自己跟自己過不去。比如自殺、天天想不通、憂鬱、煩惱、難過。一個人好好的，突然之間生癌症了，就是自己受災了。不是説水災還沒來，地震還沒來就覺得很開心了，實際上你不知道你身上的災難已經來了。其實你們長期的憂鬱、心理障礙已經是受災了。師父天天給人家看圖騰，有一位小女孩割腕三次，師父都在救。所以人人都應該付出，救度衆生。你們自己想想看，你們付出了多少？你們有多少功德？自己要懂道理。看看人家都在努力，而我們自己沒有努力，這是對不起觀世音菩薩，對不起師父。你們今天過掉一天還會有嗎？沒有了。所以師父希望你們好自爲之來避開災難。

（二）
今天跟大家繼續講修行。天天説修行、修學、修法，實際上修行是一種功夫。如果你修行能夠修得好，説明你這個人有功夫。因爲修行的人不會常常地輕視人家。很多人自以爲很驕傲，年輕、有學曆、有錢、長得漂亮，什麼都可以作爲他的資本。因爲他沒有修行，所以經常會給別人白眼；因爲他沒有學佛，所以會經常講人家不好。隻有真正明白佛教道理的人才不會輕視人家。所以學佛的人看人是慈悲的眼睛，而不是輕視人的眼睛。廟裡的尼姑、和尚對人就是很和善。師父對你們很慈悲但又很嚴格的，因爲你們是師父的徒弟，所以必須嚴格。但是師父對其他老媽媽、老伯伯是什麼態度，你們都看見了。師父對你們是恨鐵不成鋼。修到現在、聽到現在還做出一些很不好的事情，不改行不行啊？

修心要苦修。一個人苦了，他才能修心；他不苦，他不會修心的。所以叫苦修行。苦修功德的人心中很善良，所以對衆生也很善良，心裡就不會輕視人家。經常輕視別人的人不會是一個好的修行者。很多拜佛的地方對前來朝拜的人不是很禮貌，人家下次就不會去了。前去拜佛的人都是懷着一顆虔誠的心。你們要是對來拜佛的人不好了，隨隨便便把人家打髮了，你就是沒有學佛，你就是對菩薩的褻瀆，就是有孽障。你們每一個人都代表着菩薩。不管你今天是打字也好，是打電話也好，你們所做的每一個行爲都要對得起觀世音菩薩，對得起衆生。因爲你們是學佛人。你不慈悲，你看不起人，你才會覺得煩。苦修是什麼？苦修是自己要壓製自己，要克製自己，那才叫吃苦。習慣了就不以爲是苦了。以苦爲樂就是這個道理。因爲每位衆生都是有佛性的，他們都是菩薩，他們都是佛。你對人家這麼兇，你對得起菩薩嗎？衆生是來求佛的，不是來受氣的。

（三）
正常人連生物都不能夠輕視，連一條狗都不能去踢它，你都不能去罵它，何況是對學佛人呢？如果對一盃水不停地講它、罵它，然後放進冰箱裡，等結冰後再拿出來冰花會呈現出很難看的圖形。如果你不停地説這盃水好，然後放進冰箱裡結冰後再拿出來一看，冰花都是很漂亮的。連物體都有情，所以你們要明白道理啊。一個懂得佛法的人，需要真實，不誠實是罪上加罪。不是師父看不慣，是菩薩看不慣。因爲人本身就是虛妄不實的，所以才要多做實事。今天買一件東西回來是實實在在的吧，過幾天壞了，扔掉了，那東西就沒了。這不就是虛的嗎？回到家裡，想不吵架了，講了沒幾句話又吵架了。你説這是真的還是虛的？人間什麼東西都是假的，什麼東西都是虛的。你今天吃下去的東西，你吃的時候以爲是真的，吃得可開心呢，吃完也就沒了，因爲它是虛的。從實到虛就是一個過程。人從生出來是一個嬰兒，過一陣子長大了，再過一陣子變成老太太了，再過一陣子找不着了，死了，這不就是虛的東西嗎？ 在人間有什麼東西是實的啊？什麼東西找得到啊？師父再三跟你們講，什麼東西都是空的，等你們死掉了什麼東西也都沒了

很多人不想死，如果你在人間不死的話那也成妖精了。如果一個老太太活到130歲，你看看會是什麼樣子。這是必然規律。人間就像一個旅館一樣，其實是虛幻不實的。身體是虛幻不實的靈體，精神也是虛幻的。就像你今天動了一個唸頭，明天馬上動另外一個唸頭一樣。你已經很快把你前麵那個唸頭否定了。你今天剛剛説“我一定要怎樣怎樣”，説不定有個人在你耳邊講幾句話，“啪”的一下，説不定你所有的意唸全部轉變過來了。你不就是虛的嗎？師父看你們，當你們跪着的時候師父都覺得你們是虛的。你今天可以跪着，過幾天你想不通了，説不定你連跪的機會都沒了。你們給師父跪對師父有什麼好處啊，隻是增加師父的責任、增加師父的孽障。因爲你們心裡、身上都是不幹淨。所以一定要好好修，消除孽障。





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摘自《白話佛法》第三冊33.苦修行 虔誠心，境界增 益衆生