什麼是道教的超度放焰口？

大頭寶珠

什麼是道教的超度放焰口？

道教的放焰口法會全稱為：青玄濟煉•薩祖鐵罐施食•超度科儀。從稱謂中，能看得出需要水火濟煉、變食施食、破獄拔攝等等環節，從而放焰口...在古代，一般要做七天的水陸道場，大部分要仰仗十方叢林才能完成，是一種高階的超度濟煉道場；像戊戌年青城山羅天大醮最終的合壇超度，就是放焰口大齋醮。

很多人聽到焰口，以為焰口就是佛教的，這是不全面的。實際上，但凡能超度餓鬼、施咒開咽喉、灑甘露滅業火、敕變法食如山、五廚經賑濟者，皆可謂之焰口。但唯獨道教超度不但涵蓋於此，更有煉度秘法水火濟煉，從而澈煉亡魂，完美無瑕直上東方長樂界！

就功能上來說，“放焰口”是為齋主設置水陸道場，請道士念咒施法，把水、食物等供品化為醍醐甘露，賑濟九世父母及各類餓鬼亡魂，使之得到超脫，往生天界，永離苦海。通過莊重肅穆的法事齋醮，讓神靈認知齋主敬天法祖、報答親恩的孝心功德，從而保佑生者福壽康寧，吉祥如意，讓死者脫離苦海，共涉仙鄉。

何為道教的焰口超度？

焰口，是指地獄裡的餓鬼，因長期處於幽冥地獄，其體形枯瘦，咽細如針，口吐火焰。由於業報的關係，孤鬼常受餓火中燒，烈焰從口而出，故名“”焰口“”。
施放焰口，能令餓鬼得度。除了施捨食物，以解除餓鬼的饑虛之外，最重要的是為他們說法、皈依、授戒，令其具足正見，不再造罪受苦，以祈早日脫離苦趣，成就法緣。

放焰口的福報是巨大的，即使少許功德，即可令多劫祖先、父母、親眷得到飲食之樂。每次施食救拔無量餓鬼，可培植無量慈悲心，其功德，等無有異。施食的人，蒙受護法善神的保佑，就連天人鬼神都會主動擁護。

那什麼又叫做施食？

放焰口的意義，就是對亡魂鬼道的眾生來做佈施，通過高功的變食真言讓餓鬼道的眾生，能夠可以吃到甘露法食。

被召請前來的餓鬼們，飽餐之後，高功還要勸說眾鬼魂皈依道、經、師三寶，只有這樣，才能不墮地獄、不墮餓鬼、不墮畜生等惡道，使餓鬼道的眾生心轉變，永脫離餓鬼道的苦難，這就是放焰口的作用和目的。因此，放焰口對於鬼道來說，等於無限制的放賑，所以叫做施食。

道教的施食和煉度是相輔相成的，煉度是由內向外，而施食是由外向內的轉變；一場高階的超度法會中，煉度與施食缺一不可：施食賑孤是福報顯化的重大時機，眾惡道孤魂，因受食蒙生感恩，念力浩瀚，這股念力成為齋主福報之源泉，具足無量；而水火煉度之力，可以讓亡魂南宮受度，內外瑩徹，百骸流光，最終嬰成升仙。

焰口施食的功德利益

焰口施食是生者自利，亡者離苦之事：超度歷代宗親、冤親債主、墮胎嬰靈，普利十方。只有亡者安息，生者才能安穩。

身邊常有朋友感歎：家庭不和睦，生意不好做，孩子不聽話，生活很艱難，世道很混亂……有沒有想過原因呢？孝順父母，尊敬師長，超度宗親，普利十方，只有冥陽兩利，才能一切和順！

所謂“陰超陽泰”，只有讓先人離苦得樂了，我們現世者才能夠增上順緣、減少違緣。每年清明我們都要掃墓緬懷先人，通過行持善法、誦經超度回向等方式來回報亡者，以表孝心及報恩之心，令往生者往生，已往生者蓮品增上，這才最為有意義的行為。

有人認為專門為自己親人單獨做一場施食超度道場，功德全都給自己親人效果會好，其實這是一種誤解，參加施食超度法會的人越多越好，因為除了主持超度的法師慈悲超度的道力加持，還有更多信眾慈悲超度眾生的願力集合在一起，超度的效果會大大提高。

源於互聯網