如何使天國臨在於內外

大頭寶珠

如何使天國臨在於內外

那時，耶穌離開了群眾，來到家裏，衪的門徒就前來對衪說：「請把田間莠子的比喻給我們講解一下!」衪就回答說：「那撒好種子的，就是人子；田就是世界；好種子就是天國的子民，莠子就是邪惡的子民；那撒莠子的仇人，即是魔鬼；收穫時期，即是今世的終結；收割者即是天使。就如將莠子收集起來，用火焚燒；在今世終結時也將是如此：人子要差遣衪的天使，由衪的國內，將一切使人跌倒的事，及作惡的人收集起來，扔到火窯裏；在那裏要有哀號和切齒。那時，義人要在他們父的國裏，發光如同太陽。 有耳的，聽罷!」 瑪竇福音 13:36-43

天國有內在和外在的意義。內在的天國位於我們心中，是主觀的。當我們讓天主的旨意和恩寵，在我們的心裡運行無阻的時候，天國便臨現在我們的心中。「撒種的比喻」所描述的，正是這個內在的天國。外在的天國是客觀的，和內在的天國一樣，經過一段時間的發展，便彰顯出來。這客觀的天國要「在今世終結時」（瑪13：39）纔實現。「田間莠子」的比喻所描述的，正是這個到末日纔實現的，外在的天國。

正如內在的天國裡，有荊棘窒息福音種子，使它不能生長，外在的天國也一樣。田就是世界（13：38），就是天國的基地。人子在田裡撒好的種子，為的是在世界上建設天主的國。建設天國是一個過程，需要經過一段時間的發展。同時，在這外在的天國裡，有「使人跌倒的事，及作惡的人」（13：41），障礙著天國的子民，建設天國。

人類社會不斷進化，罪惡不再是個別惡人的行為。罪惡已經制度化，把軟弱的人囚禁在制度之內，成為制度的一部份。昔日祇有個人的貪婪，剝削一小撮家中的僕婢。今天有不公義的法律體系，縱容企業家謀取暴利，剝削整個工人階級，加劇貧富懸殊！企業家之間，在制度內，不擇手段，互相競爭，渴望獨霸整個市場；而工人亦淪為生產的機器！這些結構性的罪惡，扭曲了企業家與勞動人民的尊嚴和人性。當人性蕩然無存的時候，還有「真我」可言，還有「蒙召成聖」的可能嗎？

天父啊！請祢快來，掃除那一切使人跌倒的事，讓義人們的「真我」，得以「發光如同太陽」。亞孟！


(恩泉啓迪)