安拉是應答的的主，你只需要去祈求

大頭寶珠

安拉是應答的的主，你只需要去祈求

當一個失意的人向他（主）祈求時，誰回答他，並釋去他的災難和使你們（人類）成為地上的代位者？……（27:62）

不論遇到什麼問題，碰到什麼麻煩，我們都有一種最有力的武器來應對——祈禱（du’a）。我們確信真主是應答的的主（Al-Mujeeb）多少文章告訴我們祈禱的重要，某種程度上，心碎促使我們的祈禱更有意義。此時的我們極度需要真主，屈服、順從于他，體會到只有他才能援助我們。真主在一段優美的庫德西聖訓中說：

“我的僕人呀！我確已為自己立例嚴禁，欺虐也在立例嚴禁之列，所以你們不可互相欺虐。

“我的僕人呀！你們全是迷誤的，除了那些已被我引導者。因此，向我祈求引導吧！我就引導你們。我的僕人啊！你們全都是饑餓的，除了我供給他食物者外。因此，向我祈求給養吧！我就供給你們。我的僕人啊！你們全是赤裸的，除了我給他衣著者外。因此，向我祈求衣著吧！我就給你們衣著。我的僕人啊！的確，你們在夜裡白天都犯錯誤，而我寬恕一切罪過。因此，向我求恕吧！我就寬恕你們。

“我的僕人呀！你們要傷害我卻絕不能達到！你們要利益我卻也絕對不能達到！我的僕人呀！如果你們中最先的與最後的，和你們所有的人類與精靈，像你們中任何一個最敬畏的人那樣向我敬畏，絕不絲毫強大我的王國。我的僕人呀！如果你們中最先的與最後的，和你們所有的人類與精靈，像你們中任何一個最惡意的人那樣惡意向我，並不絲毫減損我的王國。我的僕人呀！如果你們中最先的與最後的，和你們所有的人類與精靈，站在一個高地向我祈求，而我賜予每個人他所祈求的，這樣並不減少我所擁有的，像針被投進海裡所能減少的（海水）一樣。

“我的僕人呀！我為你們審計你們的行為，然後據此報償你們。因此，誰得到善，他應該感贊真主；而誰得到非善的，那他除了（責怪）自己，不能責怪任何人。”（穆斯林）

贊主清淨（Subhan’Allah），這段聖訓需要反復閱讀才能體會其真意。實際上，真主在告訴我們，一切皆來自於他，所以我們應該祈求他滿足我們的需求。

真主稱自己為Al-Mujeeb，回答者。古蘭經是真實的，Al-Mujeeb的真主會回答我們的呼喚。不管何時遇到挫折，不必猶豫，向他尋求幫助，讓你的額頭輕叩地面——這一刻你離他多近。“祈求（Du’a）的門打開，仁慈的門大開。”（提爾密濟）

你祈求之後，真主或者很快滿足你的願望，或者在後世滿足你，或者轉化一些不好的事情。（艾哈邁德）“不要停止祈求，沒有被棄絕的祈求。”（哈基姆）

“的確，真主慷慨而優雅。如果他的僕人抬起手來祈求，他不會空手而歸。”（艾哈邁德，阿布•達伍德，提爾密濟）

真主不會遺忘。你會遺忘曾經做過的祈求，他卻在數年之後仍然回答你。

沒有得到回答嗎?

“我的確祈求了……我沒有看見結果……”真主是回答者Al-Mujeeb，他也是至睿的Al-Hakeem。

他可能延遲回答你的祈求，原因之一就是考驗你的忠誠。人們看到了祈求的果實，會輕易說出真主是回答的。但如果沒有很快看到祈求的果實呢？我認識一個女人，她的丈夫不禮拜。她嫁他的時候不知道這一點；通過婚姻生活，她發現，他甚至懷疑信仰。她就在每天的夜間拜後祈求真主指引他。兩年之後，一件出乎意料的事情發生了：一次出差回來，他整個人發生改變。原來，在乘機的時候，他旁邊坐著一位有學識的老者，他們的交談改變了他。

還有一個原因：真主知道何時回答最好。你祈求得到一份工作，他可以即刻給你這份工作，但他知道，幾個月後會有一份更好的差事。你祈求的也許對你並不好，或者，他希望在後世給予你更好的。

真主也許延遲回答，而我們須更加努力，做好準備。看看巴勒斯坦，穆斯林群體並非沒有為之祈禱，可沒有太大改善。事實上，儘管大部分人在齋月期間增加拜功，許多人的祈求並不夠真誠。比如我們看見加沙的災難，我們發出了聲音，但之後並未採取太多措施具體去改變情況。的確，有些真誠的人們正在為改變做著努力，但他們的數量不多。我們要耐心，知道真主在考驗我們；我們要努力，爭取得到回答的資格。

有段美妙的庫德西聖訓說，真主有時候延遲回答，因為他喜愛聽到僕人的聲音。（塔巴里）許多人祈求並得到了滿足，隨後他們疏遠了真主；而沒有得到回答的你，要記得，他喜愛你呼喚他的聲音。

真主不會給我們無法承受的負擔。如果你的祈求還未得到回復，因為他知道你有能力處理。他考驗他喜愛的人們；堅持你的祈求，懂得真主會讓艱難變得容易。信賴真主，竭盡全力去解決問題。

四個條件

Ibn Al-Qayyim說，滿足以下四個條件的祈求，一定會得到真主的回答：

1.確信真主會回答祈求。先知說：“滿懷信心地祈求真主，他將回答你的祈求。”（提爾密濟）

2.恭順虔誠地祈求。先知說：“要知道真主不會接受漫不經心的祈求。”（提爾密濟）

3.忍耐，不要急於得到答案。先知說：“祈求終會得到回答，只要他不急於得到回答，且不失去耐心。”（穆斯林）

4.堅持以合法方式謀生。穆聖（祈主福安之）提到一個經過長途旅行的人，他頭髮蓬鬆，滿身塵土，把兩手伸向青天，說：“主啊！主啊！”然而他吃的是非法的，喝的是非法的，穿的是非法的，又以非法的來養育自己，那麼他怎麼會得到應答呢？（穆斯林）

(伊斯蘭之光)