八仙傳說：畜牲易度人難度，寧度畜牲不度人！

發表回覆

八仙傳說：畜牲易度人難度，寧度畜牲不度人！

八仙的傳說，唐代已有，至明代吳元泰小說《東遊記》，才確定為漢鐘離（鐘離權）、張果老、韓湘子、鐵拐李、曹國舅、呂洞賓、藍采和及何仙姑，共七男一女。

八仙均為神仙中的散仙，也是懲惡揚善，濟世扶貧的神仙。傳說八仙分別代表人的男、女、老、少、富、貴、貧、賤等八個方面。

八仙所用的法器，合稱「暗八仙」，都有一定的含義。

張果老所持寶物漁鼓能占卜人生；呂洞賓的寶劍可鎮邪驅魔；韓湘子的笛子使萬物滋生；何仙姑的荷花能修身養性；李鐵拐的葫蘆可救濟眾生；鐘離權的扇子能起死回生；曹國舅的玉板可淨化環境；藍采和的花籃能廣通神明。

道家修煉講究天命，遵從上天的安排。天意不可違！八仙的成仙之路上，處處是過關、處處是考驗、處處是磨難，眾神都在注視著這群修道之人。其師太上老君也一直慈悲地看護和點化著他們。

鐵拐李，亦稱李鐵拐，俗名李凝陽，或名洪水，小字拐兒，自號李孔目。曾遇太上老君得道。李玄在修道之路上非常虔誠精進，但還有一顆愛美之心沒有去，故而安排其神游時未及時返回，肉身誤為徒弟火化，游魂無所依歸，乃附一餓死者的屍身而起。蓬頭垢面，坦腹跛足，並用水噴倚身的竹杖，變成鐵杖。將其安排成一個醜陋的拄著鐵拐的老乞丐的形象。

漢鐘離，複姓鐘離，名權，後改名為覺，燕台人，字寂道，號和穀子，又號正陽子。相傳誕生時，異光數丈，狀若烈火。曾為大將軍，屢獲戰功，最後一次戰役卻失敗而告終。他命中最終就是要歸道的，受鐵拐李的點化，上山學道。下山後飛劍斬虎、點金濟眾，最後與其兄簡同日升天，度呂洞賓祖師而去。

北宋《宣和書譜》記述：「神仙鐘離先生名權，不知何時人。而間出接物，自謂生於漢。呂洞賓于先生執弟子禮。」

言歸正傳！

呂洞賓祖師，即呂岩，字洞賓，號純陽子。呂洞賓祖師未修道之前，追逐塵世的名利，為了光宗耀祖，爭名奪利而招致殺身之禍，跳下懸崖，在山洞一躲，世事已過去幾十年了。回到家，妻子已故去，兒子已是晚年。方才悔悟人生苦短，堅定修行的決心。

呂洞賓祖師前世是華陽真人，太上老君在華陽真人被貶下界時給了他一條華陽巾，保護他在人間免受惡人的陷害。可見，一個想要修行之人，沒有師父法力的保護是很難修成的。

呂洞賓祖師進士落第後遇鐘離權祖師，鐘離權十試呂洞賓。後於爐上煮黃粱飯，授枕予洞賓睡，夢見自己中進士、當官、升侍郎、成親、為宰相、被誣害、獲罪、家破人亡、窮困潦倒……倏忽醒來，黃粱猶未熟，方知貴不足喜，賤不足憂，人世間不過一場夢而已。遂棄家，拜鐘離權祖師為師，入終南山修道。

後來，呂洞賓祖師初遇何仙姑時，對何仙姑頗有好感。鐵拐李警告他如果兒女私情再不去掉，以前修行的成果將前功盡棄。呂洞賓祖師終於放棄了人間短暫的兒女情長，最終度化何仙姑，引導她入道，成為同道中人。古之修行者，犯色戒就是大罪。若犯就不再給其修行的機會。人身失去，又將再次輪回，能否轉生人身都是未知。

在終南山修道的一天，洞賓曰：「弟子蒙恩師度脫，超離生死，長生妙訣，俺道門中輪回還有盡處嗎?」

師父曰：「如何無盡！自從混沌初分以來，一小劫，該十二萬九千六百年，世上混一，聖賢皆盡。一大數，二十五萬九千二百年，儒教已盡。阿修劫，三十八萬八千八百年，俺道門已盡。襄劫，七十七萬七千七百年，釋教已盡。此是劫數。」

洞賓問：「我師成道之日，到今該多壽數？」

師父曰：「數看漢朝四百七年，晉朝一百五十七年，唐朝二百八十八年，宋朝三百一十七年，算來計該一千年一百歲有零。」

洞賓曰：「師父計年一千一百歲有零，度得幾人？」

師父曰：「只度得你一人。」

洞賓曰：「緣何只度得弟子一人？只是俺道門中不肯慈悲度脫眾生。師父若教弟子三年為限，只在中原之地，度三千餘人，興俺道家。」

師父聽得說，呵呵大笑：「弟子住口！世上眾生，不忠者多，不孝者廣。不仁不義眾生，如何做得神仙？吾教汝去三年，但尋得一個來，也是汝之功。」

洞賓曰：「只就今日拜辭吾師，弟子雲遊去了。」

三年後，呂洞賓祖師空手而歸，可見人心不古，世人之難度化。呂洞賓祖師徑上終南山尋見師父，雙膝跪下，匍匐在地。

鐘離師父呵呵大笑，道：「弟子引將徒弟來，不知度得幾人歸？」呂洞賓祖師慚愧告知無度一人。

相傳，有個人崇敬呂洞賓祖師，一意學呂洞賓祖師當神仙，認為做神仙不難，積德行善、禮拜至誠就會感動神仙度化。費百銀買呂洞賓祖師像放入家中神龕，每日早晚洗手、更衣、頂禮膜拜。

這樣拜了六年六月六日。這日清晨正禮拜，門外來了一老叫花子，渾身長瘡，衣衫破爛，一跛一拐地走進門來，有氣無力地說：“掌櫃的，行行好，給點吃的吧，我六天沒吃東西了！”主人正專心敬神，被老叫花子攪和，很生氣。

剛要發脾氣，想到應該行善，便忍著性子說：“我正敬神，你這樣沖了仙氣。快出去！”

老叫花歎歎氣，退出門去，蹲在牆根下，等了半天，也沒人來施捨點飯食，遂再進門去：“掌櫃的，行行好，給點吃的吧！”

主人見老叫花沒走，非常噁心，端起喂狗的破瓢，往老叫花破碗裡一倒，大聲說：“給！快走，快走！”

老叫花就地蹲下吃起來，食畢再向主人要水。

主人氣得不行，一邊大聲喝道：“你這個老叫花，舍你飯吃，還要水喝，我什麼時候欠你的？滾！”一邊喚狗來咬老叫花。

“哎呀，我走！真是‘狗咬呂洞賓，不識好人心！’”老叫花說著出了大門，化作一陣清風而去！

那人聽到這話，覺得好生奇怪。正納悶呢，發現門上貼著一張墨蹟未乾的紙條，上寫道：

世人認假不認真，天天誠心拜洞賓。
今日洞賓來拜訪，歎君少顆真善心。

那人看了紙條，方知是呂洞賓祖師來訪，後悔莫及！

歷史上，道家都是師父找徒弟，能做弟子的一定要德高、根基好，方可傳道。有的人有一定的根基，但沉迷於世俗物欲紛擾之中，悟性太差，很難入得道門。

歎于世人難以度化，呂洞賓祖師說：“我寧度動物，不度人”。

來源：道站