《白話佛法》要住心，看破唸頭 （一）

红花

（一）
修心就是修正自己的行爲，就是修正自己的心理行爲和你所做的行爲。但是行爲以心理行爲最重要，因爲任何的語言行爲和肢體行爲都是由心理行爲産生的。心理行爲可以控製你的語言行爲和你的肢體行爲。如果你腦子裡不去想下流的東西，你就做不出下流的行爲；你的腦子裡不去想那些下流的黃色的笑話，你就不會講出下流黃色的笑話。

師父警告你們：所有的我的弟子絶對不能講葷笑話，想都不能去想！有時候人家説的一個音相同或一個話相似，如果你馬上就去想到那些下流的事情，實際上你已經犯罪了，你已經破戒了。因爲人家一句話而你想到下流的事情上，實際上你就是骯髒的靈魂，你已經犯罪了。所以青年團的學佛人我也是警告他們：如果人家講錯一句話你把它往深裡想，你把它想得下流了，實際上你就是犯戒。我告訴你們笑都不能笑，想都不能想，這才叫幹淨。

修行就是修正自己的噁習。我們身上有多少噁習啊，我們要不要修正？什麼叫噁習？比如好吃懶做。你們這些女孩子，哪個不是好吃懶做啊？一個個懶得不得了，尤其是女孩子更應該幹淨，在觀音堂裡吃東西碗要搶着洗，地要搶着掃，要弄得幹幹淨淨。誰是你們的阿姨啊？誰是你們的奴隸啊？一個女孩子“懶——饞——貪——變”那絶對是個規律。先是很懶的；第二嘴巴很饞，什麼都要吃；第三開始貪了，什麼都要；最後這個女孩子一定會變掉。誰要啊？誰要娶這種媳婦啊？所以一定要明白，你們的噁習一定要改正。

修行就是要持戒、忍辱。什麼是持戒？就是堅決不做不好的事情。忍辱是什麼？就是人家罵我了，我就不罵他。你們現在幾個青年人能做到這樣？何況人家講對了還不賣帳，還要找出千條理由萬條理由。你們知道嗎？你們越解釋別人在邊上越看不起你們。真正有修養的人，人家講你，你不講話。

比如當兩個人爲某一件事爭吵的時候，其中一個解釋了半天。你們説有什麼好解釋的？實際上兩個人都是錯的。因爲這個世界上你看不出誰是對的誰是錯的，其實兩個人都差不多。不爭吵的人永遠勝利，爭吵的人永遠是失敗的。所以這些青年團的孩子你們一定要好好修。


（二）
要精進，要學會佈施。什麼叫佈施？就是不斷地給人家東西，有什麼東西給什麼東西。你今天給得出，你就是個富翁。你今天再有錢，你不肯給人家，你就是個窮光蛋。你今天什麼都佈施，你永遠都是個富翁。這就叫道理。隻知道拿進不知道拿出的人，他永遠是個窮人。什麼東西都不肯拿出，什麼東西都往家裡拿。

過去觀音堂請下來的蘋果，好的全被拿光，“年紀大”的蘋果全被留在那裡了。爲什麼不想想讓人家吃好一點、你吃差一點的呢？你們好好想想吧，配不配做師父的徒弟啊？你們看看師父，這麼好的茶葉師父不捨得吃，什麼高山茶、龍井茶等，我就這麼一大包一大包的往人家那兒送啊。人家感恩你啊。等到你有事需要幫助的時候，人家就主動幫助你了。實際上我給他的時候我從來不要什麼回報的。

要佈施，要有智慧，要住心。什麼叫“住心”？就是把你的心停下來不要去亂想，把幻唸全部忘掉。住心就是把你的心停住了。如果你今天心停不下來，眼睛就“嘩啦嘩啦”亂看；如果你心能定得下來，眼睛就直愣愣地盯住人家看。你們吹牛的時候、動壞腦筋的時候，以爲師父是看不見的，你們是在騙自己，你們隻能騙你們相互之間。人的眼神瞬息萬變。

當一個人有恨心的時候，他的眼神出來的光都不一樣。你們知道嗎？眼神有四十八種光。不要以爲騙騙人家，能騙得了嗎？最後騙的是你們自己啊。把人家當傻瓜的人自己永遠是最傻的人。要忍辱啊，你們不能忍耐的人、不能在背後幫助人家的人，你們就不是菩薩。好好想想，你們差得遠了。你們天天學的好像是菩薩，你們做了些什麼？你們的用心是不是菩薩？



摘自《白話佛法》第五冊23.要住心，看破唸頭。