《白話佛法》去除執著，離開欲望

红花

(一)
還有的人在執著呢。很多年紀大的人，一輩子對這個人挺好的，但是被他傷害了好幾次之後，他就永遠記住了。所以他就説：“我一輩子直到死我都不會原諒他的。”你説這種死能上天嗎？想想都是衆生啊，想想都很可憐啊，有這個必要嗎？恨人家一輩子，你自己能過幾輩子啊？你的一輩子在痛恨當中度過，你能得到幸福嗎？好好想一想吧，説得容易做得難啊。這份寬容應該是無邊無際的，這份包容是無我的、無人、無衆生。寬容是無邊無際的，是沒有條件限製，也是沒有物質限製，沒有時間限製。

不管多少年之前你對我不好，我忘記了；不管爲了某一件什麼事情，你再讓我難過，我忘記了；我沒有什麼東西不能忘記的。因爲等到哪一天我死了，連我自己是誰我都不知道了。我們投到這個人身，我們上輩子是誰我們現在也不知道了，都能忘記了，爲什麼不能忘記在人間的一個小小的摩擦呢？誰不付出呢？你不寬容人家，人家能寬容你嗎？你恨他的時候，他沒有付出嗎？你恨他，因爲你付出了，所以你恨他。但是想一想，他有沒有付出呢？

要無我、無人、無衆生。也就是説，我要原諒人家。第一，不是站在自己的觀點上去原諒人家。夫妻吵架經常講：“我爲你受了多少苦，我現在原諒你了……”這個不叫寬容。“我跟你兩個人同時花了很多錢，但是我花得更多；我跟你同時生了一個孩子，但是我照顧孩子比你照顧得更多……”你説這種人能寬容人家嗎？這個還是有“我”字作怪。要不能在“我”字上，要沒有人，沒有衆生，沒有物質。

寬容的心無所求的。原諒人家還有目的，這怎麼叫原諒人家啊？“我今天原諒你了，你給我打一下吧，否則我的氣不消啊。”這叫原諒人家嗎？你們很多女人不是這樣嗎？先生氣，氣到後來，老公説：“對不起，我這件事情真的做錯了。”還氣不消，因爲我生氣。接下來：“你這個壞蛋，我不打你一下，我過不了這個關。”打了一下，心裡舒服一點了，或者砸了一樣東西了，她心裡舒服一點了。這個就叫有“我”字。這種叫寬容嗎？菩薩對人的寬容會有目的嗎？會有要求嗎？

你們孩子做錯了事情，你們會對他們有要求嗎？你找人、找對象的寬容，那就不一樣了。因爲你還是糾結在“我”字裡麵。因爲這是我的女兒，她犯錯了，所以我就能原諒她。因爲這是我的老公，他是外人，老公還可以找，孩子是我自己生的，所以這個老公我就可以罵他，甚至可以打他。反過來男人也一樣。

無所求、無所得、無所謂啊。對什麼事情都要無所謂，不能有所謂。我對這個事情有所謂了，就是你的心開始貪了。有什麼所謂啊？有什麼關繫啊？傷了你什麼啊？傷了你的名譽？還是傷了你的地位？還是傷了你的錢啊？所以你就有所謂了？能傷你什麼啊，告訴我？


(二)
師父給大家講，要見佛性，講的是人的原來的佛性。每一個人的佛性是自古以來本來就有的，從不會換成另一個佛性。你們説你們今天的本性是善良的，難道那個人的本性是邪噁的嗎？任何一個人都是善良的本性，隻不過他在累世之後，他看不到他的本性了；看不到他的本性，就遮住了他的原性（原來的本性），其實原來的本性並沒有絲毫地改變，而是被你污染了。你今天穿一件白襯衫，這件白襯衫本來是不是白的？因爲被你碰上墨汁了，被你碰上黑的東西了，現在這件白襯衫變成花的了，不好了。難道這件白襯衫本來就是花的嗎？本來是好的，是被你弄髒了。你們的良心本來就很善良，是被你們弄髒了，髒得不得了，洗都洗不幹淨。

人間始終是污染你本性的地方。人間始終是被污染的地方，讓你見不到本性。你説人爲錢，還能夠見到本性嗎？人爲名，還能夠見到自己的良心嗎？人爲財，就跟鳥一樣了。“鳥爲食亡，人爲財死”，這個就是動物啊。很多人還拿出這句話來沾沾自喜呢，你看，我爲財很正當的，鳥都爲食亡。請問你是什麼畜生啊？鳥是畜生啊，你爲財亡，你以爲自己是個鳥嗎？我換兩個字，畜生爲食亡，畜生爲財亡。你難道人不做，要做畜生嗎？這就叫道理。

所以佛性我們人並不是沒有，而且這個佛性在我們身體當中猶如是太陽。我們佛的本性陽光普照，照得你心裡暖洋洋，照得你心裡亮堂堂，這就是太陽。那麼有的人爲什麼沒有佛性了呢？並不是沒有太陽，因爲他的太陽被烏雲遮住了，因爲他的太陽沒有光芒了，因爲他的太陽已經看不到亮光了，因爲他的本性已經沒有善良的東西了，已經被污染了。雖然本性很亮，但是被遮住了。

舉個簡單例子：拿個手電筒。6一開，亮不亮啊？你拿塊黑佈把它遮起來，還看得見嗎？但是你説手電筒有沒有亮啊？手電筒有沒有工作啊？手電筒應該是亮的，但是被你遮住了。

所以，人等於欲望。你到了人間，投了人道，你就等於開始進入了欲望之道。你隻要做人了，你就開始有欲望了。食欲、財欲、名欲、色欲、貪欲、瞋欲，什麼都是你這個欲望帶來的，促使着你走向畜生。一個女孩子長得漂漂亮亮的，好吃懶做，不肯打工，早上不肯起來，最好找個男人養養你，打打麻將，就像一個下賤的女人一樣，被人家養着呢。什麼樣子啊？不就是奴性嗎？不就是沒有出息嗎？我指的是青年人。


(三)
一個小青年在沒有結婚之前，他們就想：“我最好不要工作，我最好不要起來，我每天都睡個懶覺。”所以人不能被欲望包圍。早上爬不起來嘛要睡覺，然後看見東西狂吃；今天這個也要，明天那個也奪；人家説這個好，他就做這個，人家説那個好，他就做那個；一會兒要漂亮，一會兒要名，一會兒要利；人家穿名牌，他也要穿名牌，人家吃苦，他不去。活在欲望當中，實際上就是活在畜生道。

想想看，很多強姦犯，他們是不是畜生？他們像一個畜生一樣衝過去，抱着人家，你説他是不是畜生？人應該不應該做這種事情？就算是夫妻，用儒家思想還要行週公之禮啊。夫妻間強行要愛，就是人行畜生事。人家不願意，你硬要做夫妻之事，你就是強姦。不能在欲望的驅使之下做任何違背良心的事情。有欲望之後，人就會有障礙。

看見人家漂亮了，想了；看見人家有錢了，想了；看見這個好了，又想了；看見那個好了，又想了……你想想看，這些欲望在你心中生起的時候，你會不會難過啊？你會不會嫉妒啊？你會不會恨啊？隔壁這個人家的孩子沒有好好讀書，孩子爲什麼考上好學校？我的孩子這麼用功，爲什麼考不上啊等等，所有的這一切，讓你走向障礙。不開心吧？我的女兒考得這麼好，爲什麼沒進去啊？就沒進去怎麼樣？心裡難過吧？天天吃不下飯，睡不着覺了。所以要把欲望轉換成智慧的光明 。



摘自《白話佛法》第五册41. 去除執著，離開欲望