《白話佛法》學佛人要懂得“看破”

红花

(一)
今天跟大家繼續講，我們在生活和學佛學法當中遇到了挫折、失敗，我們應該怎麼樣繼續？很多人遇到挫折、遇到失敗之後，是怨天尤人。實際上，要明白，睏住我們自己身心的枷鎖，實際上是你自己設下的陷阱，是你一頭栽進去的，並且在人間是一廂情願地去苦嚐悲傷的滋味。因爲我們身上有枷鎖。這個枷鎖是什麼？就是你的貪心、恨心和愚痴心，把你自己的身體和心靈捆住的枷鎖。

很多人碰到睏難，碰到失敗，他沒有轉化爲積極的能量，而去轉化爲消極的能量來自賤。就是説，很多人碰到睏難的時候，在家裡想不通了，他就會自殺；有些人想不通了，他會咒自己，天天叫喊着要報仇、要報冤。這個仇是什麼時候來的？是你自己搞來的；怨是什麼時候來的，是你自己搞來的，所有這一切，你的痛苦不會有絲毫的減少，因爲有消極的能量。消極的能量是什麼？因爲當你不能認識這個錯誤的時候，當你不能理解你自己設下的陷阱，當你不能知道你自己所帶的枷鎖的時候，你是最痛苦的。

所以，學佛人心中要常生愧疚，就是老要感覺到，自己對不起人家。有些人心裡沒有感恩、沒有愧疚，由原來的磊落坦盪走向卑躬屈膝。什麼意思啊？本來是想説什麼就説什麼的人，本來是學佛很認真的人，因爲他心中有芥蒂，他沒有愧疚感，他就走向了卑躬屈膝。因爲要得到某種利益，他自己必須要向某些物質卑躬屈膝，他麵對自己也抬不起頭來了，因爲他的身心受到捆綁，受到重創。


(二)
講到這裡，師父要説，行者若帶纏鎖，也就是説，我們做人行爲上如果帶有纏住你的鎖鏈，則處者若施桎梏，也就是説，你處理事情，你如果不懂得學佛能夠看穿它，你就等於帶上了桎梏，實際上就是枷鎖，最後隻剩下腐敗的靈魂。師父希望你們每個人都好好地想一想，我們爲什麼不要做自己的奴隸？我們爲什麼做人會有時候抬不起頭來？我們是作繭自縛，身心受綁受創。我們的心被人家綁住了，所以，我們才卑躬屈膝；我們要爲了達到某一種利益，我們就會被人家所捆綁。

所以，要懂善噁因果論。一個人活在世界上，必須懂得善噁因果。如果你不懂得善噁因果，現在的自己，你是一無所獲；如果你懂得了善噁因果，你想一想，你隻是過去，你現在的自己隻是過去和現在的連接點。我們接下去要做新的事情了，我們過去的事情還在做，實際上就是靠你這個人在做一個連接而已。你得到了什麼呢？過去的全部沒有了；你失去了什麼呢？我還沒有做呢，我有什麼？這是個連接點，這個連接點就是讓你得到無量的生死輪回之間。因爲你過去做了很多，已經過去了，那麼現在已經開始輪回了；你的將來，你現在又已經開始做了，你現在做的好事，將來輪回到天上；你現在做的壞事，再加上你過去做的壞事，讓你輪回到了地府和地獄。所以，我們現在人的思想和行爲都是被過去的業因感召和報應。

舉個簡單例子，如果你前世是個女人，你這輩子到了人間就算是個男人，你還會做很多女人的事情，你繼續爲着你前世的感召，就是感應和召喚，就是你前世的烙印還沒有完全去除，你這輩子繼續會做上輩子的很多的女人的事情，聽得懂嗎？你的報應也就是你上輩子的報應繼續到你這輩子的報應，所以，你現在的報應就是上輩子的報應，而你上輩子的報應在這輩子又繼續在報應着，再加上你的新業，你繼續在受報。不要以爲我們到了這個人間一無所有，我們所帶的東西什麼都沒有，實際上，你帶來的東西已經夠多了，就像我們小時候養成的壞習慣，實際上對我們的一生已經造成了很大的傷害啊。


(三)
我們小時候學會的不好的習慣，是不是結婚後給自己帶來傷害？小時候就是蠻橫無理，長大後在生活上、在工作中也是蠻橫無理，你是不是受到了報應？所以，會産生出對未來業果所産生的原因。也就是説，你過去的感召和報應，猶如你小時候做錯的事情，你現在受到感應了，然後産生出來的未來的業果是什麼？今後將來你到底得到了什麼業，善業還是共業？因爲這是你受到前世的感應和你今世的種因所受到的原因。

師父講來講去一句話，白話佛法很簡單，過去你們所造的因到今世還沒有結束，又繼續你們的因；你們年輕時候造的因和習慣，就注定了你們今後將來受到什麼樣的果報。一個女孩從小的時候就能夠很懂事情，很能夠謙讓，她大起來一路順風；另一個小女孩從小就斤斤計較，心胸狹窄，什麼事情想不開，等到她長大了，她就是一路障礙。從小就很坦盪，做人、做事情心胸比較豁達的人，他在單位裡，他做人永遠會得到很多的方便。這就是説，你的果是由你小時候的因和你前世的因所造成的。

所以，不要把“因果”這兩個字看成是一個抽象的概唸，哎呀，因果啊，它不是抽象的，它可以通過你自身的觀察和經曆來改變，因爲你自己在觀察自己生活當中的因果、經曆，你能夠明白這個因果到底在你身上産生了什麼樣的效果。


(四)
你要觀察，你就知道，所有的因果都在你身上在爆髮着，從來沒有離開過，小到吃壞了肚子，種下這個因，吃了不好的東西，肚子鬧了。那麼因果不就是天天在我們身邊嗎？所有的因果絶對不是概唸，所以要把因果看成我們具體生活在這個人間的依據啊。

所有的一切，我們人活在這個世界上，就是在種因得因，種果得果，天天在因果中不斷地輪回着。你們現在爲什麼學佛這麼開心？因爲你們想到了你們種下了菩薩的因，所以你們法喜充滿，你們才會天天學佛學得開心。因爲你們種下了這個善因，你們才能得到這個善果。所以，要用因果來看現世的一切遭遇。你們現在所遭遇的在單位裡不順利，家庭的不和睦，身體的不健康，所有的這一切遭遇，實際上你用“因果”這兩個字來看，你就不會有不開心的意見了，你就沒有異議了，你就覺得活在這個世界上，我沒有什麼可以生氣的東西，全是有因果，因果之後，就開始輪回。


源於《白話佛法》第六冊22.學佛人要懂得“看破”