歸心：一種存在的祈禱

為了一口餓

歸心：一種存在的祈禱

　　最近回想牟敦的著作《隱修祈禱的氛圍》，這書有兩個特點。第一，牟敦套用了存在主義來闡釋靈修經驗。第二，這書其中一句被潘寧頓神父取來用為「歸心」（Centering ）祈禱的名字。我想，這兩點不無關係，而且可以說，歸心祈禱是一種存在的祈禱。

「隱修祈禱並非始於『思慮』，而是由『回歸內心』開始，尋找一個人最深入的中心，在我們整個人和生命源頭的上主臨在中，喚醒我們極深處的存在。」（24-25頁）

　　做歸心祈禱，並沒有做點什麼，而且還是不做什麼，希望可以純然的存在，歸回我們的存在。

　　但什麼是基督徒的存在／有？最近與一位其它宗教的修行者交談，這令我想，基督信仰有什麼獨特之處。我想到，基督信仰或基督徒的靈修不像其它信仰，有點像自我修練，自我開發內在潛能。雖然時勢艱難，很多人會想透過一些修行堅強自己，鍛鍊精神，這很能理解，但或許比單打獨鬥對人更有幫助的，更有救贖力量的是，投進一份他者的愛。

　　基督信仰首先是進入一份愛，一份愛的關係。這與信仰三位一體的天主密切相關，愛首先是雙方的關係，進入一份愛，其實已內含分享三位一體的天主的關係。更明確說，基督徒透過聖洗與基督結合，而進入聖父與聖子間愛的關係。基督徒是天主的子女，意思是，我們分享基督的子性，被聖父視為基督看待。基督徒存在於聖父與聖子間愛的關係，我想這就是基督徒的存在／有。歸心祈禱是回歸這份愛，回歸我們的存在／有的途徑。

　　有一次看影片，我感受到這份愛、關係和存在的威力。我看一些媽媽首次聽到自己的嬰兒喊出第一聲「媽媽」的反應。這些媽媽一聽到突如其來、期盼已久的這聲回應，很多突然反應不過來，難以置信，然後難掩一股洶湧的感動，即時流淚，馬上抱起嬰孩緊貼懷中。我想，媽媽一直深愛嬰孩，在她們的關係中，媽媽一直不計代價地向嬰兒傾瀉她的愛，她每一次引導嬰兒叫媽媽，其實她心裡並不求得到回應。只是當嬰兒真的喊出一聲「媽媽」，這兩個字蘊含着多少愛在其中？因為這聲回應確立了媽媽與嬰兒之間彼此接受、雙向的愛的關係，從此她們的愛不再有阻隔而彼此交融，這刻彷彿是天堂的幸福。我想像，天父待我們也如傾瀉愛給嬰兒的媽媽，當我們默默呼出一聲「阿爸，父啊」作為禱詞／愛語時，這可能相當震撼。

(天主教平信徒)