《白話佛法》善修身口意

红花

(一)
我們一輩子能做好人嗎？你們這裡的人，誰能純善啊？誰能一輩子做好人？你們沒做過壞人嗎？

師父講給你們聽，修心猶如蓋房子，地基一定要打好，地基打不好，上麵越是蓋得高，砸下來就把你砸死了。善良、有道德，修心、學佛，地基打得越紥實，房子造得越高，修到後來不會出偏差。如果你基礎不好，爲了求某些利益，爲了達到某個目的來學佛，就像造房子造到很高的時候，就會砸下來把自己砸死，所以，善良的人才能學佛，不善良的人，容易恨人家的人，動不動就懷疑別人的人，動不動就恨人家的人，這種人就是地基不好的人，這種人是學不好佛的。地基不好，砸傷自己，學佛根基不穩，學到後來把自己給砸傷了。

所以，我們修心人，學佛首先要打基礎，就是要先消除業障，而不是先去求什麼利益。因爲我們身上有很多業障，就是説一個人要做好人，首先要改掉自己身上的毛病。

想求現世的回報，越求越得不到。如果你不求現在這個世界的利益，而求以後我能夠得到更多的境界，能夠到天上去，或者怎麼樣，你越不求，你現世越有報。這就是師父經常跟你們説的，隻管耕耘，不問收獲。舉個簡單例子，這個小孩子讀書，什麼都不求，就好好地做功課，爲了以後能夠考上大學。就像我們現在一樣，我什麼都不求，我就求心裡平安，以後死後能夠到天上，不要受到地府的懲罰，道理一樣吧？還不明白師父講的道理嗎？

你就是求自己的最高境界，我要以後做菩薩，我不求人間的一切，然而在人間的一切你都以菩薩的境界爲榜樣，你説説看，觀世音菩薩看見你這麼好的做人間菩薩，會不會讓你家庭好，工作好，學習好？菩薩自己會給你的，而不是你求來的。


(二)
你們不要去求，你們隻要好好修，我要修到菩薩的境界，然而家庭的矛盾，家庭的睏難、睏惑，都會像期中考試一樣，老師都會給你獎勵，都會關心你，因爲你是個好孩子，你天天在家裡做作業，成績一直在往上昇，難道老師不會給你獎狀嗎？難道菩薩、護法神不會讓你家裡好嗎？聽得懂嗎？簡單吧？這麼簡單的佛理。不要去求啊，師父再三跟你們説，求來的是假的，修來的才是真的。所以，我們不求現世的利益，反而會得到現在的利益；如果你拼命去求現世的利益，猶如竹籃子打水一場空啊。

不要有漏啊，讓人家去説好，不要自己説好，讓人家去評論，不要自己評論，用自己骯髒的心去求佛，會把佛菩薩幹淨的心也污染了，這就是爲什麼觀音堂不讓那些不好的人來。你用自己很骯髒的心跑到菩薩這裡來拜，你把菩薩的氣場都污染了。舉個簡單例子，師父今天是好人，如果師父一個人在馬路邊上，人家警察不會來看師父的，突然身邊有五、六個打扮得像小流氓一樣的人在那裡指手畫腳跟師父説話，警察馬上就上來了。聽得懂嗎？要懂道理啊，不要讓自己骯髒的靈魂再來污染菩薩幹淨、純淨的靈魂，隻有業障消了，你修行自然就會有成啊。

要解怨釋結，就是要解掉怨結，釋放化解人的結。我們要增加人天福報，要知道我們人天福報不夠啊，你們幾個人有福氣啊？要正知正見，要讓佛光照到人間，展現出般若之光，什麼意思呢？正知正見才能有智慧，把這個事情看成是正的，我的見解是對的，你這個人就會産生智慧。佛光照人間，展現般若之光，那是無窮無儘的智慧之光。


(三)
師父最後跟大家講，我們活在人間，要學會反省自己啊，反省就是在修行。每天在睡覺之前想一想：我今天做錯了什麼？我今天守五戒了沒有？我是不是講妄語了？我今天講了幾個妄語？我今天偷人家東西沒有？是否編造了人家的謊言？我今天殺生過沒有？我今天喝過酒沒有？我今天是否動過邪淫的唸頭？每天自己想一想，如果有，就要懺悔；如果沒有，你可以安心睡覺。如果有，你安不了心，睡不了覺，但是你懺悔之後，你把它交給菩薩了，你又能夠安心睡覺了。所以，要懂得懺悔，但是不要一天到晚給菩薩增加煩惱。

要明白，我們修行人一切的行爲都要符合戒律。我今天講過人家壞話嗎？我今天看見女孩子動過壞腦筋沒有？我今天偷人家東西沒有啊？沒有偷，好。看見人家東西想過偷沒有啊？想過了，懺悔。不容易啊，行爲上沒有出來，嘴巴裡沒講，已經很好了吧？可是心裡想過，犯罪了。你們説，修行多難啊。

要明白，要睡得着覺，要符合戒律啊，反省也是精進，懺悔也是精進，修行就是修正自己的行爲，要多學智慧啊。多一點智慧，就多懂一些道理，所以，有一句話在社會上流行，叫“少智就會少理”，因爲沒有智慧的人，他就會沒有道理，他就會不講道理。看看馬路上吵架的人，這些人有智慧嗎？肯定沒有，他會有道理嗎？他沒有道理講，你跟這種人去講什麼道理啊？你講得清楚嗎？無智亦無得。


(四)
人行畜生的事情太多，他一定會墮落到畜生道。自己明白，在人間做畜生的事情太多，偷雞摸狗，你以後不是到畜生道了嗎？所以，佛陀説，業儘才能夠成人身啊，也就是説，當畜生的業消儘了，下輩子才能夠投個人。師父説了，當人的業儘了之後，他才能成道成佛菩薩啊。人的噁業沒有還清，業障沒有還清，你怎麼樣能夠成爲一個菩薩、能夠成爲一個佛呢？畜生的業障沒有了，才能恢複人身。同樣，人的業障沒有了，他才能上天啊。

有一點點佛緣，我們都不要去捨棄他。雖然説無緣不度，但是並非説以後他沒有緣分；現在沒有緣分，並不代表他永遠沒有緣分。所以，有一點點佛緣，就應該去救他，去幫助他，不要去捨棄他。我們首先要守住自己的緣，才能去幫助其他人的善緣。如果我們連自己的緣都守不住，我們怎麼能夠幫助人家的善緣？也就是説，你自己是個好人，你才能去幫助人家。你自己都不是個好人，你怎麼可能幫助到人家呢？

師父很開心，這些小孩子是非常認真地在聽、在記錄。門口的年輕人很多，因爲我們剛剛學佛，我們剛剛明白道理，我們就是一個年輕人。我們剛剛明白我們爲什麼要學佛，學佛不是爲自己，是爲衆生，做好人不是爲自己做好人，是爲了讓衆生受益啊。爲廣大衆生救苦救難，不就是跟爲人民服務一樣嗎？不爲自己爲衆生，那就是一個好菩薩；不爲自己爲人民，那就是一個好官員，道理都是一樣的。希望你們好好學，不要單單救自己，但是要把自己先救好了，才能救衆生。

每一個人聽師父講課，都會覺得師父在講自己，實際上師父真的是無所指。師父講的就是佛法佛理，如果你們感受到師父在講你們，對不起，你們已經生病了，你們的心靈已經生病了，你們的嘴巴、你們的行爲已經生病了。隻有好好地改正，隻有慢慢地理解，才能進步，師父不求你們很快地改正，但必須根據自己的能力努力克服自己身上的毛病。今天就跟大家講到這裡。


摘自《白話佛法》第六冊29.善修身口意