信徒需要依賴聖神的德能為主作證

我是分身

信徒需要依賴聖神的德能為主作證

耶穌因聖神的德能，回到加里肋亞。他的名聲傳遍了臨近各地。他在他們的會堂內施教，受到眾人的稱揚。他來到了納匝肋，自己曾受教養的地方；照他的習慣，就在安息日那天進了會堂，並站起來要誦讀。有人把依撒意亞先知書遞給他；他遂展開書卷，找到了一處，上邊寫說：「上主的神臨於我身上，因為他給我傅了油，派遣我向貧窮人傳報喜訊，向俘虜宣告釋放，向盲者宣告複明，使受壓迫者獲得自由，宣佈上主恩慈之年。」他把書卷捲起來，交給侍役，就坐下了。會堂內眾人的眼睛都注視著他。他便開始對他們說：「你們剛才聽過的這段聖經，今天應驗了。」眾人都稱讚他，驚奇他口中所說的動聽的話。 路加福音 4:14-22

聖神是三位一體的天主，聖神就是天主；「施教」的主體、「受教養」的內容，均是來自天主的德能。聖神使人「受教養」的內容，首先透過個人靈修反思，再者是教會的教導，兩者相輔相承，使人了解自己，接近天主。其中人有兩種不同的性格傾向：「呈強好勝」及「不與人爭」，宏觀來說，「呈強好勝」及「不與人爭」不是對錯二元，而是一個硬幣的兩面，更並非矛盾，卻是統一地如此這般內在於「我」這個存有。每當碰上要解決的事情，人便會遊走於這兩極之間，以自由意志決定趨向哪一邊。此外，無論是「呈強好勝」及「不與人爭」，天主仍然不斷給予機會，使人自行作出微調，即是如何才是在某問題上運用合適的力度，例如：「呈強好勝」就算用得合適，但是語言、行動、態度上也會時常過火；「不與人爭」方面，也會有時表現得過分懦弱，人需要不斷嘗試在選擇上微調，猶如尋找鐘擺搖動的最中心點。透過不斷自我完善，人便更接近天主。當人有轉變時，能否察覺得到的呢？當然，轉變必然會被知道，好像一個人換了新衫後，別人自然看得到一樣，不過，未必每人也真正掌握背後原因。就如宗2:1-13，五旬節聖神降臨，全耶路撒冷也聽到「聲音一響」，但是有些人真正思考問題(宗2:7-11)，有些人只是「驚訝猶豫」而沒有思考(宗2:12)，有些人更加妄下不合理的判斷(宗2:13)。然而，教會肩負起聖神賦予的使命，成為「施教」的主體，提供以上問題的答案。教會本身是一個奧跡，主耶穌是教會的頭，透過教會的教導「你們剛才聽過的這段聖經，今天應驗了。」

(恩泉啓迪)