《白話佛法》善心供養不追悔

红花

(一)
見人之取，如己之取。如果看見人家得到了這個東西，要像你自己得到了這個東西一樣開心。見人之失，如己之失。就是看見人家失敗了、失誤了、失策了，要像你自己做錯了事情一樣難過。不顯人短，不要把人家的毛病講得天大，講得全世界都知道。不炫己長，不要炫耀自己的長處。要遏噁揚善，要遏製自己身上的毛病，來把善良的東西髮揚出來。要懂得推多取少，在生活當中，人家給你很多東西，自己要推掉，少索取。推多，就是把人家給你太多的東西，你要推掉，自己要少取點，實際上就是製貪，一個人少接受，就會止住他的貪唸。要受辱不怨，你今天受到侮辱了、被冤枉了，你不要覺得有怨氣，你要感恩人家給你機會，讓你不髮脾氣，克製住自己，別人説你不好是增上緣，否則你自己想練練不髮脾氣，你還沒有地方練習呢。老公罵你了，克製，不要理睬他，這叫受辱不怨，誰叫我嫁給他的，都是我自己的噁緣，這輩子趕快還債，沒有什麼可埋怨的。

要受寵若驚，就是人家對你好一點，你要真的很感激人家 。師父現在給你們做功德的機會，讓你們在師父身邊，幫助衆生做功德，你們一點都沒有受寵若驚的感覺。要施恩不求報，我今天佈施感恩，我對你好了，我不去求回報，有什麼好回報的？這是我本來就應該做的，學佛人應該做的，不要去等人家回報，你們對我也很好的，學佛人應該這麼想，我對你們好是應該的，等什麼回報啊 ？


(二)
要與人不追悔。就是説，在人和人的接觸當中不要讓自己後悔，永遠不要追悔。“我剛才真不該講這個話的，我怎麼這麼傻啊？”追悔莫及。在處理人和人的關繫的時候，不要讓自己有後悔的感覺，要好好做人。善人，人皆敬之。如果這個人是一個善良的人，每一個人都會尊敬他，你想要人家尊敬你，你就必須做一個善人，善人就是不做噁事的人，你今天還在做噁事，你就不是一個善人，所以佛經上説“善男子，善女人”，天地護佑。如果你是一個善人，除了人皆敬之，人人對你很尊敬，天地都會幫助你；福緣隨之，你有福氣的緣分一直跟着你；衆邪遠之，很多邪噁的東西全部離開你；天地有情護之，每個人都跟你很好，每個人都很愛你，佛菩薩、護法神衛之。如果你是一個善人，想想看，你有這麼多的好處，而且所作必成，一個善良的人，會得到大家的幫助和護衛，他做什麼事情不能成功呢？

動小腦筋就是不善。動小腦筋的人以爲人家不知道，實際上人家心裡全明白，然後人家就不理你，就覺得你是小人。所以，這個人不會進步，不會得到人家的幫助，不會得到人家的尊敬，天地鬼神也不會尊敬你，誰來護持你啊？動小腦筋的人多可憐。要真正地去理解佛的理論，不是假心假意地去理解佛的理論。佛的理論是什麼？要懂得諸噁莫作，衆善奉行。而且學了佛的理論之後，還要懂得實修是爲本啊，就是説，你要真正地修行，而不是今天爲了某一個目的修行，如果你不是實修，那是得不到感應的。如果你是實修，你就會得到學佛教理和作用的效果。教理是什麼？就是懂得佛教的理論，懂得學佛的真正作用，所以，效果就出來了，當有了效果之後，你就能驗証你的修爲境界。理論講起來容易，在實際生活中運用就很難了。比方説，待會兒人家給你們送飯菜過來，你們要感恩人家 。佛理用了之後，實用效果就出來了，你會覺得：我怎麼變得這麼友善呢？我怎麼能這麼感恩人家？因爲你已經得到了效果。


(三)
要感恩人家。觀世音菩薩幫了我們小的、大的很多事情，我們都要心存感恩。不要因善小而不爲啊，就是不要以爲做的善事很小而不去做。人家暗中關心一下你，你要感恩人家，不要看不到，不要沒有感覺。沒有感覺的人就不容易開悟，覺悟，就是先有覺，後有悟。

經常感恩人家，你慢慢就會知道自己修得好不好；經常學佛，你會慢慢覺得自己的境界在哪裡。菩薩是這樣説的、做的，你也是這樣做，那你肯定在行菩薩道；你把人家不當回事無所謂，那你就是在人間；人家對你好了，你還要罵人家，那你就是畜生；人家對你好了，你還要在背後陰人家，那你就是鬼了。自己就知道自己在哪個道了吧？

如果一個人得到了利益，他髮悲心，覺得他這個利益要給大家一起分享，沒有分別心，對誰都是這麼好，心中完全不要等任何的回報，我今天得到了好東西，“來來來，大家一起吃”，你沒有想去得到別人的回報，實際上你這個大悲心就成功了。要懂得有好東西的時候和大家一起分享，培養自己的平等心，沒有分別心，而且你這個大悲心甚至可以用來平等地去對待馬路上的乞丐，在馬路上的乞丐，你都要蹲下身去給他錢，那你這個人就沒有分別心了。


(四)
師父跟大家講，這份供養如來的心，就是説我們今天在觀世音菩薩麵前，我們供養觀世音菩薩，我們在馬路上供養乞丐，你這個心要一樣地覺得這個世界上人都是平等的，人都是這麼可憐，人都是這麼慈悲，這樣的話，你才能完全一樣地虔誠。很多人給人家幾毛錢、幾塊錢的時候，是把錢扔出去的，而供養佛菩薩的時候，他就雙手合十放上去，實際上這個人就是沒有平等心。

你不能完全地虔誠，你就得不到圓滿的大法施。你是在佈施嗎？對，但是不圓滿。你是在唸經嗎？是，但你唸經唸得不好，不圓滿。所以，我們所有做的法施、無畏施都要圓滿，要儘量做得好一點。舉個簡單例子，一個蛋糕切得小小的，儘量每個人都能分到一點吃，那就是圓滿。不圓滿是什麼？就是每份蛋糕切得太大，最後還有三個人沒有吃到，人家説“沒有關繫”，可自己心中總覺得虧欠了人家，感覺不圓滿。在圓滿和不圓滿之間，自心先要圓滿，你才能讓人家得到圓滿。自己良心上都過不去的事情，你怎麼能夠讓人家得到圓滿呢？



源於《白話佛法》第七冊4.善心供養不追悔