如果有以下表現，說明你是假修行…

我是分身

如果有以下表現，說明你是假修行…

修行的核心到底是什麼？當我們日復一日做著修行的功課時，是否已慢慢被修行的形式所麻痹，而忘失了修行的本義？

是的，我們學了很多，會念長長的經文，會持誦複雜的咒語，會打坐練功……我們很辛苦地做到這些，得到別人的讚歎，於是認為自己修得很到位了，我們漸漸把這些“外相”當成修行的本身而不自知，似乎只要每天完成這些“功課”，就是在精進，就又向著解脫近了一步。

殊不知，我們把修行變成了一種新的習氣，諸如：

1、一邊讀著道經，一邊和人爭辯是非；

2、一邊念經打坐，一邊妄想紛飛；

3、口中的道理一套一套，遇到事還是著急上火，半點虧也不肯吃；

4、本性畢露卻還以“修行人”的身份去教訓、數落別人……

以為自己在“修行”，在“精進”，實質卻徒有其表，內在沒有任何改變。這種不入心的“修行”，究竟對我們有什麼好處呢？

真正的修行，是“曆事煉心”，外在的形式不重要，重要的是覺知每個起心動念。

你若用心，一切嬉笑怒駡都是修行；若不用心，一切修行都是妄行！

全然地、全新地投入每一天、每一時、每一個當下的修行之中。保持精進心，而不是陷入慣性的生活模式，被其麻醉而不自知。

修行的核心是修內在的本性，修心化性，種下對的種子，眾善奉行，諸惡莫作，才是真修行。

別用修行麻木自己，不要被“修行”的假相所迷惑，不自欺，不欺人，老實用心！

修行只有一件事，那就是關注你的心，除此別無他事。

你的父母，你的伴侶，你的孩子，你的朋友同事，你周圍的一切人，都只是幫你修行的“角色”，或是讓你看清自己的“鏡子”。

你無法要求他們改變，首先這是非常吃力的事；其次說明你用錯了功，在心外尋求解決之道。假如你因失去正念而與人爭執，一旦覺知，應立即回到你的心，不應繼續停留在外部與人爭吵，因為在錯誤的地方做功，除了讓煩惱更加增長之外，對你或他人都毫無益處。

修行只有一件事，那就是回到你的心。你的工作，你的事業，你的學習，你的生活，所有一切發生的事情，都是幫你修行的“境界”，讓我們曆境驗心。

所以何必糾纏於幻相，而忘失了你的心呢？解脫不是他人帶來，只在於修好你的心。

(龍虎法脈)