「你們在主內應當常常喜樂 ⋯主快來了」(斐 4:4-5)

我是分身

「你們在主內應當常常喜樂 ⋯主快來了」(斐 4:4-5)

在將臨期，我們不但要為紀念二千多年前基督的降生而準備自己，也要為祂「光榮地降臨審判生者死者」（尼西亞信經）而作好準備。在將臨期第一主日，耶穌教導我們「應該準備，⋯ 因為你們不料想的時辰，人子就來了」 (瑪 24:44)。而在這第三主日，我們以彌撒《進台詠》「你們在主內應當常常喜樂 ⋯主快來了」(斐 4:4-5)，滿懷喜樂，慶祝將臨期。

耶穌來到約旦河，讓若翰給祂施洗。若翰的洗禮是為罪人，而耶穌卻是無罪的。耶穌此舉「顯示出祂的『自我空虛』」（天主教教理 1224）。祂「取了奴僕的形體，與人相似」(斐 2:7)。耶穌受洗後，祂是天主子的身份顯明了——「忽然天為祂開了。祂看見天主聖神有如鴿子降下，來到祂上面；又有聲音由天上說：『這是我的愛子，我所喜悅的』」(瑪 3:16-17）。

若翰一定已經留意到耶穌的事工，使他猜想耶穌是否真是黙西亞。所以在本主日的福音讀經，我們聽到當「若翰在獄中聽到了基督所行的，就派遣他的門徒去，對他說：『你就是要來的那一位，或是我們還要等候另一位？』」(瑪 11:2-3）。耶穌沒有直接答覆他是否那一位，只回答說：「你們去，把你們所見所聞的報告給若翰：瞎子看見，瘸子行走，癩病人得了潔淨，聾子聽見，死人復活，窮苦人得了喜訊」(瑪 11:4-5)。若翰要從他的門徒所說及有關耶穌的所見所聞，及依撒意亞在聖經的預言中，洞察和認識黙西亞（參閲 讀經一 《依撒意亞先知書》35:1-6a, 10）。

耶穌也藉此機會顯示給來聽祂宣講的群眾，若翰就是那位「經上記載說：『看，我派遣我的使者在你面前，祂要在你前面預備你的道路。』和「若是你們願意接受，祂就是那位要來的厄里亞。有耳的，聽罷！」 (瑪 11:10, 14-15)。 確實，當天使加俾額爾顯現給匝加利亞，告訴他依撒伯爾他的妻子，要給他生一個兒子，他要給他起名若翰時，加俾額爾說：「【若翰】要以厄里亞的精神和能力，在【上主】前面先行」(路 1:17)。

耶穌基督默西亞已經降臨，在聖誕日我們紀念祂的降生。在忙碌準備過聖誕節的時候，讓我們抽空思考一下，「主快來了」為我們是什麼意思 (斐 4:4-5)。

(恩泉啓迪)