朱昆老師：思謀星生，2025年乙巳值年卦《澤火革》啟示分析

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朱昆老師：思謀星生，2025年乙巳值年卦《澤火革》啟示分析

十年運卦：天風姤
2014--2024的十年卦為蠱，一看就不是什么好東西，眾生蠱惑沉淪世間大蠱盆，盆中養蠱，蠱蟲互吞，養出蠱王。

從2024年起，十年卦由蠱變姤，女字旁很有意味，姤者君子道消小人道長，女壯也，女人很厲害，女人說了算。得此卦者，陰長陽衰，諸事不順，宜謹慎行事，更應注意桃色糾紛。

“大人虎變，君子豹變，小人革面”

——《易經·澤火革》

《周易》第四十九卦“澤火革”
祥龍漸隱，靈蛇將臨。當 2025 年的曙光即將破曉，依《皇極經世》所演，值年卦象為 “澤火革”。

革卦位于井卦之后，《序卦》說：“井道不可不革，故受之以革。”一口井使用久了，其井道必須定期清理，所以井卦之后要求革新。

《雜卦》說：“革，去故也；鼎，取新也。”因此，革卦有變革，革新，指除舊布新之意。“革故鼎新”一詞即由其和隨之的“鼎”卦而來。

一、澤火革的卦辭

革。己日乃孚。元亨利貞。悔亡。

【直譯】

革卦：到了己日，孚信萌生。占卦得吉兆。亨通順利，利于貞卜，悔恨消失。

另一種解讀：祭祀以求變革，得到神明信任。因而大亨通，利占卜，沒有悔恨。

【注】

1.己：天干第六位。

《說文解字》：己，中宮也。象萬物辟藏詘形也。己承戊，象人腹。凡己之屬皆從己。

《說文解字注》：(己)中宮也。戊己皆中宮。故中央土，其日戊己。注曰：己之言起也。律曆志曰：理紀於己。釋名曰：己，皆有定形可紀識也。引申之義爲人己，言己以別於人者。己在中，人在外，可紀識也。

2.已日乃孚：楚簡《周易》為“攺日廼孚”。

攺[yǐ]，《說文》：㱾[gāi]攺，大剛卯，以逐鬼魅也。從攴（pū）巳聲。攴，小擊也。從又卜聲。

㱾攺，古代用以擊打，驅鬼避邪的佩物，用金屬或玉制成。

《輟耕錄》注：“剛卯者，按《王莽傳》服虔注曰，剛卯以正月卯日作佩之，長三寸，廣一寸四分，或用玉，或用金，或用桃著佩之。”

濮茅左先生釋“攺日”為“逐鬼禳祟之日”。

林忠軍《從戰國楚簡看通行〈周易〉版本的價值》（《周易研究》2004年第3期）：“改”與“巳”可以通假，但戰國本“改”字意思更明確，符合革卦意義，革，有變革改革之意。

綜上所述，“已日”，即“驅鬼避邪”的祭祀日；，“乃孚”，是得到信任，而非自我誠信，這一點在《曹劌論戰》也有相關的佐證。“己日乃孚”可以解讀為“祭祀日，得到神靈的信任”。

二、澤火革的彖辭

彖曰：革，水火相息；二女同居，其志不相得，曰革。已日乃孚，革而信之。文明以說，大亨以正。革而當，其悔乃亡。天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人，革之時大矣哉！

【直譯】

《彖傳》說：革，就是水火相息。兩個女子同居一室，志向不同而互相沖突，所以叫做“革”。己日乃孚，是因為革而能信。用文明之道、悅說之行去感化別人，就會得到大亨、得到正道。如果革而能當其時，就無悔恨了。天地變革而形成四時，商湯、武王因順應天時而進行革命，所以其功順乎天理、應乎人情，可見奉天承命，因時而革是偉大的！

三、澤火革的象辭

象曰：澤中有火，革；君子以治歷明時。

【直譯】

《象辭》說：外卦為兌為澤；內卦為離為火。內蒸外煏，如同水澤之中，大火燃燒，這是革卦的卦象。君子觀此卦象，從而修治歷法，明確時令。

此象暗含“明治”一詞。眾所周知，日本的“明治維新”正是一次成功的改革。

朱昆老師解讀值年卦：澤火革
一、2025年是農曆乙巳年（蛇年），這一年象征著變革和動蕩。根據《易經》六十四卦中的“澤火革”卦，象征著水火相克，變革不可避免‌。

二、得此卦者，凡事均在變動之中，宜去舊立新，以應革新之象，則會吉祥。屬于謀定而后動的改革卦。但是特別提醒諸位沒想好就不要盲目變動。

三、外出：十分順利，積極活動，擴大人際關系。

四、教育教學方面考試有新的改變，教育體制在轉型會越來越好。

五、此卦下克上，下屬不好管，人才難求。求名求官皆利。其他事則有耗散之象。此卦可取象為女子專權，寡婦當家，口舌是非，缺損物品等等。

六、沒有變革的時代就沒有官運。革命的官，造fan的guan，如農民起義。財運上是亂中求財，企業管理正常就無財，混亂有財。

七、今年當g升遷的話容易有外yu、2+1。

“澤火革”的主題就是談“革命”或“蛻變”。從社會的角度來說是“革命”，從個人成長方面而言則是“蛻變”。

革卦的下一卦是鼎卦，革是革命、是蛻變，鼎指建國，革是一個gjzb、jun變、突變、一個時代的教育或改變、是殘忍的、是質地的蛻變、也是明亮的引領。

乙巳年的政策變化是為未來鋪路，所以大家要適應要隨之而變才能把握未來。

文：朱昆老師