《白話佛法》真實妙觀

红花

(一)
今天跟大家講，我們一般的衆生，沒有長時間的修定，心就是定不下來。一個人如果沒有長時間地把心能夠定得下來，不管碰到什麼事情心都不安的，時間一長，這個人就不是經常在定中。舉個例子，你的家就是定的基礎，那麼經常在家裡的人，這個人就是有基礎、坐得住的人，如果一個人不能長期地把心定得下來，也就是説這個人坐不住、站不穩，那麼這個人就是不能常在定中，就像説這個人不常在家中一樣。人家説，不經常在家中的孩子，這個孩子是野孩子，心中定不下來的人，這個人的心就野掉了，就修不好心，所以，一定要有定。

如果非有定，那就一定無慧，也就是説，一個人如果心定不下來，這個人是不會有智慧的。非有慧無定，是什麼意思呢？你這個人如果沒有智慧的話，你的心一定是定不下來。要有定有慧，一個人要把心定得下來，他的智慧才會增長，才會方証涅槃。方証涅槃是什麼？就是才能証實你這個人是能夠控製住你自己的，實際上涅槃寂靜，涅槃就是讓你能夠皈依一個沉寂，也就是説，這個人能夠自己把握好自己，讓自己的心籟下來、安靜沉下來。

要把自己的定養成一個習慣，叫習行寂靜。舉個簡單例子，很多人喜歡髮脾氣、吵架，因爲他形成了習慣，動不動就要吵架。而有些人爲什麼碰到事情很冷靜、不講話，因爲這種人有一個能力，什麼能力啊？就是他自己就能夠寂定，他已經養成習慣了，不管碰到什麼事情他都能夠定得下來。已經養成這種習慣的人，叫適至於觀，就是説這種人適合自己能夠看到自己，你們想想看，是不是這樣？一個不髮脾氣的人就能夠看到自己，就是他懂得觀看週圍的一切事物，懂得觀看自己、管住自我，一個人髮脾氣的時候，他自己都不知道自己在説些什麼。如果一個人能夠看到自己在做些什麼，能控製自己，便得解脫，這個人就容易解脫。


(二)
我們學佛的人，要有真實妙觀。真實妙觀是什麼？就是説，你看到的真實的東西，你也不能把它當成真實，你要巧妙地來看這些問題，因爲它還會有變化。你看這個人剛剛不是在跳嗎，在髮脾氣嗎？過一會兒他像沒事一樣的；你看這個人剛剛開開心心跟你像好朋友一樣，突然之間他髮脾氣了，那你看到的東西到底是不是真實的？這就叫真實妙觀。要看到他的未來，看他現在所受的境界——現在他正在髮脾氣，過一會兒就好了，那麼你就會想到，他不會再髮脾氣了，要真實妙觀。剛剛這個人很好，我跟他交朋友，什麼話都講，這時千萬要當心，因爲他可能會突然之間翻臉不認人，把你剛才跟他好、吃飯後的交情什麼都給推翻了，所以，看問題要妙觀，就是能夠巧妙地來看。

學佛人要有隨順觀，就是看問題要隨着緣、順着這個路去看。“哦，你今天跟我約好了，我等了你半天了。”他打個電話説他不來了，“沒關繫的，我們下次再説。”這就是隨順觀，你雖然隨着他、順着他了，但是你看到了他的本質，這個人説話不算數，你下次就別理他了。如果你當時就跟他吵起來，是不行的，是沒有用的。你當時再怎麼跟他吵，他還是不來了，你也拿他沒有什麼辦法，所以，還不如不吵架呢，下次不跟他約就是了 。還有叫隨緣觀，今天這個人跟我感情很好，我就跟他很好，今天這個人跟我感情不好，我也隨着緣分，我不把他看成本來是好朋友，因爲他現在跟我不好了，我隻能隨着這個噁緣到來，我就隨着緣分去走，用隨緣觀，這就是有智慧的人。如果你想着：啊，他過去對我可好了，過去我對他多好啊，爲什麼他現在這樣對我？這就不叫隨緣觀。善緣來了，你要順着善緣去觀，如果噁緣來了，你要隨着噁緣去觀。


(三)
要懂得，修行要依意識而修。修行的人，要隨着意識去修。意識是什麼？就是你腦子裡正在想什麼。今天老媽媽説，我修行是想延壽，就隨着自己的意識去修，我多唸經，我多放生，我會延壽的，然後你就慢慢地修，實際上呢，是隨着你的意識在修。今天你們很多人爲什麼來修行，不就是爲了求點事情嗎？你們哪個人沒有事情啊？家裡有家裡的事情，孩子有孩子的事情，夫妻有夫妻的事情，對不對啊？你就是想弘法的話，你也有一些目的的，比如，我至少以後不想再投人了，我想做菩薩，那也叫意識啊。但是意識並不是一件壞事情，對不對？隨着意識而修，隨意識較容易入定。

當你入定之後，觀智即熟。入定是什麼？就是不髮脾氣了，想開了，想明白了，穩定了。當你入定之後，要觀看自己的智慧，實際上，當你能夠入定的時候，你的智慧就比較成熟了。要明白，入定後，觀智即熟，就是智慧慢慢會成熟，那麼你才能到達三摩地，三藐三菩提。


(四)
人稱心中有三摩地，三摩地是什麼？三摩地就是智慧成熟的境地，就是智慧的結晶，就是説，一個人的智慧到了頂峰的時候，它會成爲一種結晶。這個時候，觀一切法空，就是看人間所有的一切，就是法界全部都是空的，人跟人的感情是空的，對不對啊？你們過去感情不是都很好嗎？有些人的爸爸媽媽走了，有些老公跟老婆的感情破裂分手了，那感情呢？到哪裡去了？沒有了，所以叫觀一切法空，你看到的一切東西全部是空的。過去你們沒有吃素之前，覺得吃葷的還津津有味呢，現在叫你們去吃，沒有人願意吃了，所以，一切都是空的。

師父告訴你們，在心理學上講，一個人過去所做的事情，他直接的感受在經過一年之後，隻有他當時心中感受的20%。也就是説，你當時對某一件事情特別興奮，我一定要去做，做的時候開心得不得了，師父告訴你，一年之後，你隻有 20%的興奮感存在，根本沒有這種興奮的意識在裡麵。就像週阿姨現在 82 歲了，她從 10 歲開始經曆了多少開心的事情，經曆了多少不開心的事情，現在開心的事情在她的腦子裡隻殘存了 20%。但是，心理學家的研究表明，不開心的事情在心中存在的比例是 50%。所以，人到了晚年不開心的事情都不會忘記，開心的事情全部忘記了，你們現在沒死就這樣了 。所以，要懂得一個道理，少做不開心的事情，多做開心的事情，多一點20%，少一點 50%，那你的晚年就會變得非常的幸福。



源於《白話佛法》第七冊10.真實妙觀