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(一)
人與人之間勾心鬥角,弱肉強食,這些在人間已經司空見慣,因爲你的懦弱,我可以欺負你,因爲你對我不敢怎麼樣了,我就敢對你怎麼樣,這些對不對啊?爾虞我詐、你爭我鬥是不對的,弱肉強食也是不對的,現在的社會,朋友似虎狼,爲什麼?想想看,現在有多少人被人家騙,打一個電話是騙不了他的,報紙上的廣告也是騙不了他的,去看看,上當受騙的都是朋友。要明白這些道理,有時候朋友似虎狼,弟子陷害師父,人間的世俗世界實在是恐怖啊。朋友陷害朋友,師徒關繫搞不好,人在人間你爭我鬥,背後搞來搞去,最後恐怖得不得了,誰都不敢講真話了,是不是這樣?看着誰都可怕,看着誰都感覺要想害他。
要明白一個道理,必須認識人世間的煩惱,名利權勢都是垃圾 ,不要看得太重,垃圾不是修行人學習的目的,我們修行人不應該把垃圾放在心中。
人間的大小創傷要讓人活得更加堅強。今天有人説你了,堅強一點,有則戒之,無則戒免。今天被人家打了,被人家欺負了,你都要把它變成鍛煉你堅強意誌的因素 。人家説我在名上過不了關,我就在名上麵站起來。今天你們幾個負責人,如果有人説你們在名上過不了關,你們明天全部不要有名,我還是跟我過去一樣好好做功德,好好做人,這才是經得起考驗。
要明白,得名捨名,得利捨利。我今天擁有了名,我就要把名甩掉;我今天得到利益,我就要把利益捨掉,那你這個人才經得起考驗。要什麼名?要什麼利?名利都是虛空的。人要堅強,人就要靠着這些鍛煉,要越鍛煉,人越是堅強。
(二)
要明白,人間大小創傷都是要你更加堅強。要順受人間一切的逆境,順境來了,我很隨緣;好事情來了,笑笑,菩薩保佑;逆境來了,這是菩薩給我的鍛煉,這樣你才能對得起自己的慧命。好事情來了,馬上得意忘形,誇誇其談了;噁事情來了,馬上傷心欲絶 。不要爲人間一點點的不開心而傷心,也不要爲人間這麼多的煩惱而擔心,更不要爲人間所擁有的虛幻假相,所得到的一點成就而歡心,放下名利心,拋棄執著心,才能得到真修實心。
要感恩所有的衆生成全了我們的修行生活。今天如果沒有這麼多的衆生問你們問題,你們在這裡能做什麼功德?這些都要感謝所有的衆生給了我們這麼一個修行的機會,讓我們有條件做功德。要懂得,人身難得,佛法難聞啊。師父給了你們這麼好的機會修心修行,你們自己要好好做功德,功德都是一點一滴積累的。如果你們的孩子不生病、家庭和睦,你們就要感恩自己所做的功德。人要想開、想明白,隻要好好做功德,菩薩永遠不會捨棄我們,一定會讓我們得到更多的善報與功德。
我們要活得與世無爭,這個世界上有什麼好爭的?我爲什麼要跟人家去爭?爭來的都是假的,隨緣來的才是真的。要自己主宰生死,我要自己能夠控製自己的生活,我要自己能夠控製自己的生死,那你才會無有恐怖。知道自己的生,因爲我一輩子做好人,我下輩子一定會投生在一個好人家;我一輩子沒有害過人,所以我死的時候,我就不會被小鬼拖走,我不會下地獄,這就是控製着你的生和死,對不對?
要明心見性,要實修証悟。真正地好好修行,你才能見証你的佛性。很多人説,我開悟了,實際上沒有開悟,真正的開悟是明心見性,就是你心裡什麼都明白了,你已經看到了你自己的本性,那你這個人才算是真正的開悟。不要讓世界上任何的環境來影響你們,今天回家不開心了,因爲家裡的人不開心,你就受到影響了;要懂得,要不受任何言語的影響,不管人家説什麼話,我不聽。很多人跑過來跟師父講這個人、講那個人,師父聽了笑一笑,實際上等於沒聽,不要去聽,不要受這種言語的影響。
(三)
再噁劣的事情髮生,要逆來順受,這是什麼意思呢?就是有人反對你,對你不好,講你不好,你就順着他跑,他就拿你沒有辦法。被人家講幾句,你要覺得那是增上緣,跟人家一頂撞,你就現出了你自己的劣根性。人家一説你什麼不好,你就馬上跳起來,你不就像動物一樣嗎?人家講你不好時,你笑笑,人家再怎麼講,你隻要心中明白,不管人家説你好不好,不要不肯承認缺點,不要馬上説人家不好,這種報複的語言不是有修養的表現。
要不受外界影響,心才能不亂,心不亂,情才會不動。舉個簡單例子,一個女孩子看見一個很帥的男孩子,心一亂,接下來,情就會亂;情亂了,眼睛就開始亂看了,坐不穩,站不住,用手弄頭髮、理衣服,悄悄塗口紅,這樣子會被人家看不起的。心動了,情就亂;穩得住,那就叫禪定。
認清自己的佛性,才能成就佛果。你這個人是擁有佛菩薩本性的人,你擁有佛性,你才能成佛,才能成就佛菩薩的果位。好好地修行,成就佛果,不要讓無明捆綁自己,因爲你的不明白,你就會把自己綁住。要記住,有些人明明不懂的,他裝懂了,最後這件事情砸了鍋,他就把自己捆綁起來了。過去師父給你們上課的時候,很多的弟子、徒弟都説,“師父,你在講我”,而且很多人被講了之後,心中還不開心,現在怎麼想得通了?現在怎麼開心了?因爲你們的境界提高了。過去講不起啊,師父一講你們,就臉紅耳赤的,覺得師父就在講他,實際上師父講的是你們這麼多人的通病啊。
源於《白話佛法》第八冊2. 得名利 捨名利 才能明心見性 |
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