古琴製作 保存者：單志淵

鈞蝦逵人

古琴製作 保存者：單志淵

類別：傳統工藝  級別：傳統工藝  種類：木作

保存者：單志淵

認定理由：

1.古琴已有三千年歷史，是為最古老的中國樂器，其不僅具有琴體的造型美與表面裝飾之美，更有材質美與彈撥音色之美，具有藝術價值。

2.古琴製作需遵守嚴格的製作方法，並結合陰陽五行、木作、榫接、螺鈿等技術，融合製造技術與文化象徵符號為一體之樂器，其形制與表面塗裝反映梅庵派之審美觀。

3.新竹地區古琴因林占梅等文人喜愛撫琴吟詩而廣為流傳，林占梅所著《潛園琴餘草》約有詩一千九百餘首，其中有許多詠琴的詩篇，古琴成為當時文人酬唱答贈所賴之重要器物，充分反映地方生活特色並具代表性。

歷史源流發展概況：

古琴自古即為鎮殿安宅之神器，有正音，古代更使用於散天安邦之儀式。它的文化內涵，包羅萬象。斫琴工藝的知識與技藝包含陰陽五行、魯班尺度、節氣吉時應和、木作、榫接、髹漆、織物、螺鈿。

早在孔子時代，琴就成為文人的必修樂器，數千年來琴與文人的生活密切相關。孔子、蔡邕、嵇康、蘇軾等都以彈琴著稱。琴的音色高雅，古人常用它來抒發情感，寄托理想。琴的象徵意義，遠遠超越了音樂的意義，成為中國文化和理想人格的象徵。「琴」也是中國最古老的彈撥樂器之一，二十世紀初才被稱作"古琴"。據現有的圖像與文獻資料顯示，琴在漢末時已大致定型為後世通用的形制。唐代製造的琴，與宋、元、明、清時造的琴，就有造形藝術風格上的區别和音色特徵的區别。

古琴的無形文資於新竹已歷200年，琴器的技藝特徵是以木料的聲形意象命名，依其名而定其琴身而如人形；各部結構、製作程序中，琴身與聲形意象環環相扣，依名而行，直至完斲，具象成器，先人斲製程序以尊重地方自然產物為依據，實物為體，傳統為用，美化地方族群人文特色，頗具台灣的時代藝術價值。

(新竹市文化局)