「人間」是最好的修行「道場」

李洪元

「人間」是最好的修行「道場」

在十法界裡，人道是「上升下墮」的樞紐；在五趣六道中，唯有人才有機會聞法修行，進趨佛道。因為人不但「記憶、梵行、勤勇」三事勝諸天，尤其人間「苦樂參半」；人間雖然有一些苦，卻在人們「堪忍」的限度之內，所以不但不會障礙學道，反而會激發精進勇猛的向道之心，成為學道的增上緣。所以「人間」雖然不究竟，卻是實踐「菩薩道」最好的「道場」，因此諸佛都在人間成道。

星雲大師提倡人間佛教，正如前述，大師希望以「人間」為道場，幫助凡夫眾生把握難得的「人身」，透過「菩薩道」的實踐來開發佛性；只要我們能把自己的真心本性找回來，所謂「明心見性，開悟成佛」，自能超越生死輪迴之苦，這才是真正的了生脫死。所以人間佛教雖然不強調「成佛」，只重「菩薩道」的實踐，但是只要如實奉行「菩薩道」，也就是透過「自覺與行佛」，則最終必然「成佛」有望。因此，所謂「人間佛教」，其實就是從「人道」到「佛道」的完成，也就是「菩薩道」的修行實踐；這也正是「人間佛教星雲學說」的核心價值與終極目標。

由於人間佛教重在發菩提心、行菩薩道，因此弘揚人間佛教的佛光山，一向被譽為大乘佛教的菩薩道場。多年前，《中國時報》記者吳鈴嬌小姐曾經撰文報導，他說：佛光山是個大乘菩薩道場，自了漢不要上佛光山。

誠哉斯言！「菩薩道的實踐」一直是人間佛教重要的精神內涵，而「落實生活佛法」則是人間佛教重要的修行之道。大師多年來推動人間佛教，向來都是佛法與生活融和不二，他強調人間佛教是「度生重於度死」，他認為度死固然重要，度生則更為迫切，生者、死者都能度化，才是真正的了脫生死。

(星雲學說的立論根本)