《道德經》：天道最大的祕密，就藏在這個字裡！

李洪元

《道德經》：天道最大的祕密，就藏在這個字裡！

《道德經》第81章說，“天之道，利而不害”。可是，《道德經》第77章又說，“天之道，損有餘而補不足”。

那天道究竟是“利”萬物，還是“損”萬物？苦苦思索中，“家有千口，主事一人”這八個字闖進了我的腦海裡。

人活於世，無論一個人行事，還是與人交往，都得遵守一定的道德和規則。某條規則對某個具體的人可能是“利”，也可能是“損”，但對維護公序良俗和社會運轉，一定是“利而不害”。

天道喜好“掐尖”，水滿則溢，月盈則虧。 人生最無明，莫過於走極端。 凡事，多求“中”，善擇“中”，能守“中”，才是大智慧。

1. “中”，說文解字

甲骨文中，“中”是一面旗，正中豎立著，上下有隨風飄揚的旗旒。古人有事要集合商議，都是先“建中”（豎起一面旗幟），人們看到旗幟就奔赴而來，插旗的地方就成為了“中心”。

“中”字的精髓，還可以從太極圖的變形想像中得到啓發。我們將太極圖的外形從圓形變爲方形，再把陰陽魚分界線拉直並適當延長到方形框外，一個“中”字就形成了。

“一陰一陽之謂道“，《易經》64卦就是在陰陽動態平衡變化中而形成的，吉凶悔吝也都是相互轉化的。因此，“中”並不一定是指地理位置或時間上的中間，而更多是指不偏不倚，陰陽平衡之意。

《道德經》第2章說，“有無相生，難易相成”，第42章說，“萬物負陰而抱陽，衝氣以爲和”。儒家《中庸》說，“致中和，天地位焉，萬物育焉”。

對儒道釋的表述，有句話說得特別好，“紅蓮白藕青荷葉，三家原本是一家”。

我們傳統文化最寶貴的一點，就在於不走極端，弱化二元對立，儒道釋思想體系都求一個“中”字，兼蓄包容，求同存異。

2. 求“中”，處逆境勿忘自強

《道德經》第33章說，“反者道之動，弱者道之動”。《易經》說，“無平不跛，無往不復”。

當我們面臨中年危機，事業挫敗，婚姻混亂，健康亮紅燈，千萬別灰心喪氣。當遭遇了人生的滑鐵盧，我們首先要做的第一件事，就是理清思路，分析現實情況，然後跟自己說，一切都會慢慢好的。

然而，我們一定要明白，挫敗越大，導致這種挫敗的因素就越複雜，不良狀態持續的時間就越久，這種挫敗帶來的頹勢慣性越大。正如牛頓提出的慣性定律：任何物質都有慣性，且慣性和質量成正比。

因此，改變頹勢，不會立竿見影，甚至在剛開始的時候，儘管你已經非常努力，頹勢可能還是繼續往下走。但你只要堅持，後面就一定會越來越好。正如冬至是一年中至陰時刻，但是隨後的小寒大寒，才是真正的三九寒冬。而寒冬中，其實已經“一陽來複”，接著“二陽蒞臨”，待到立春，就會“三陽開泰”。

再厚的雪也有化的時候。雪化了，是水，更是春天！

3. 求“中”，要避免走極端

老子說，“飄風不終朝，驟雨不終日”。天地尚不能長久保持極端狀態，更何況人呢。

人行事容易走極端，某種程度上說是一種本能，一種來自於生命自私的本能。這種本能，達爾文稱之爲“物競天擇，適者生存”，老子稱之為“人之道，損不足以奉有餘”，西方某經典稱之爲“馬太效應”，用現代白話說叫“贏家通吃”。

現代社會，女人當家很普遍。按理說，女人更在乎家庭和子女的幸福，將經濟大權掌握在手裏，既能一定程度上防止“男人有錢就變壞”，也能給自己帶來踏實感，存下的錢財還能給子女的教育和將來的事業起步提供經濟保障。

但，凡事過猶不及。女人整天疑神疑鬼男人藏私房錢，跟朋友一起出去吃飯，永遠不許自己先生買單，嚷嚷著“今天誰買單我不管，反正我男人錢包歸我管”，必然會失了分寸。人情是要有來有往的，男人是要面子的。

女人如此，男人亦如此，抽煙，喝酒，工作狂，外遇，大男子主義，家 暴……女人再在乎家庭，再能承載包容，也有崩潰的一天。

夫妻相處，貴在相互尊重，相濡以沫，執子之手。 不委屈自己，不壓制對方，矛盾發生時多內觀自己，少揪著對方不放。話不說滿，事不做絕，才是大智慧。

4. 求“中”，要避免完美主義

《道德經》第9章說，“持而盈之，不如其已”，第45章說，“大成若缺，其用不弊”。

水滿則溢，月盈則虧，這是天道規律。我們做任何事，也不要追求太盈滿。

追求盈滿，某種程度上是一種自 虐。這種心理本質上是逼迫自己達到完美的結果，事情一旦出現瑕疵，自己就接受不了。

“臺上一分鐘，臺下十年功”。世上的事，哪有剛開始就完美的。你看到的“完美”，都是別人多次練習後的結果。先有刻意練習，才有無意擊發。據說喬布斯在爲蘋果新產品開發佈會前準備的PPT，說的每句話，包括講話過程中的每一個動作，都是事前設計好的，最後讓你覺得“完美”，只是他會“演”罷了。

正如《易經•乾》九四說，“或躍在淵，無咎”。意思是說，龍在騰飛前，也要經歷無數次嘗試，才能順利“飛龍在天”。龍尚且如此，何況我們凡夫俗子！

因此，我們人生千萬不能追求完美，要明白“最好不過剛剛好”。

面對萬千事情，要做到“因”上努力，“果”上隨緣；要明白“圖難於其易，爲大於其細”，凡事一步步來；要接納自己是個普通人。

(泰玄道觀)