文殊菩薩智慧咒

驛動的心

 

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　　一、文殊心咒(又稱文殊菩薩智慧咒)
　　
　　二、恭祝南無大智文殊師利菩薩聖誕【農曆四月初四】
　　
　　三、持誦文殊菩薩咒語功德利益
　　
　　四、文殊菩薩智慧咒影音唱誦
　　
　　一、文殊心咒(又稱文殊菩薩智慧咒)
　　
　　這是文殊菩薩增長智慧的咒語。又稱文殊菩薩心咒。
　　
　　文殊心咒-藏文：唵阿喇巴扎納德
　　
　　文殊心咒-中文：唵阿諾巴扎那帝
　　
　　文殊心咒-咒注音：ōngārā，bāzhānàdǐ
　　
　　梵文：OmAraPaCaNaDhih
　　
　　藏文：OmAraPaZaNaDi
　　
　　文殊心咒釋意
　　
　　唵（Om）是皈依的意思。
　　
　　阿喇（AJa）表示空性大智慧是不生不滅、清淨無染的。
　　
　　巴札（VaJa）是說在空性中諸法平等，遠離了一切的相對。
　　
　　納德（NaDi）表示一切法都不可得。
　　
　　二、恭祝南無大智文殊師利菩薩聖誕【農曆四月初四】
　　
　　誰為法王子，誰做七佛師。
　　
　　劫前證龍種，雲外吼金獅。
　　
　　五台金色界，文殊法王子。
　　
　　利劍斬煩惱，猛獸伏清涼。
　　
　　大智妙吉祥，感應遍十方。
　　
　　文殊師利，亦云曼殊室利，此皆梵文音譯，翻譯成中文意思是妙首，又稱妙吉祥，亦云妙德，是諸佛之師。《放缽經》曰：「過去無央數諸佛，皆是文殊師利弟子」。為佛教四大菩薩之一。與般若經典關係甚深，故稱為大智文殊師利菩薩。
　　
　　文殊為七佛之師，三世皆為果上之如來：過去稱「龍種上如來」，稱「歡喜藏摩尼寶積佛」，未來稱「普見佛」。
　　
　　文殊菩薩，道證一真，德超十地。入三德之秘藏，居常住之寂光。但以救苦情殷，度生念切，故複不違寂光，現身塵刹，種種方便，度脫眾生。其為七佛師，作菩薩母，猶屬跡門之事。若論本地，則非佛莫知。雖盡塵刹界，無非所住，而障重之凡夫，何由識其妙用，瞻其法範乎哉。以故不得不為初機，設一應化之地，俾有所趣向，而種出世之善根。故從昔已來，與萬菩薩，常住清涼寶山，演說一實之道，兼示不思議種種神化。令善根成熟者，即證真常，未成熟者，因茲增長。
　　
　　——《印光法師文鈔續編·重修清涼山志序》
　　
　　妙首，首是第一，學佛信第一，《華嚴》、《大論》中皆告訴我們「信為道元功德母」，信是入道的根源，一切功德都是從它發生的，所以稱之為功德母。母是表示能生之意，這是一切萬法之首，稱之為妙首。
　　
　　妙吉祥，《心地觀經》曰：「三世覺母妙吉祥。」三世過去、現在、未來，覺就是佛，把他比喻三世諸佛之母。母親照顧小孩無微不至，文殊菩薩照顧發心修行的人，也是無微不至，只要你發的是真心就有感應。
　　
　　妙德，《法華嘉祥疏二》曰：「以了了見佛性故」，此句就是通常所講的大徹大悟、明心見性，「德無不圓」，圓滿了；「累無不盡」，累是煩惱，煩惱斷乾淨了，「稱妙德也」。《會疏》曰：「具足三德祕藏」，大乘教裡稱法身、般若、解脫為三德，「神化不可思議，故名妙德」。文殊菩薩早已經成佛，他是古佛倒駕慈航而來，襄贊釋尊，演唱聖教；佛在經上告訴我們，文殊曾經是七佛之師，這七佛裡面就有釋迦牟尼佛，過去劫中最後的三尊佛，以及我們現在賢劫的四尊佛。所以他的智慧早就圓滿了，故稱為妙德。
　　
　　文殊師利法王子，佛稱為法王，菩薩稱為法王子。文殊菩薩是等覺菩薩，所謂是後補佛，就好比是世間王太子，將來要繼承王位，所以稱為法王子，這是對大菩薩的尊稱。
　　
　　文殊菩薩，為智慧之象徵，右手持金剛寶劍，表示智能之利，能斬群魔，斷一切煩惱，左手持青蓮花，花上有金剛般若經卷寶，象徵所具無上智慧，坐騎為一獅子，表示智能威猛。
　　
　　三、持誦文殊菩薩咒語功德利益
　　
　　持誦的利益
　　
　　常常唸誦文殊心咒，可以增長福德、智慧，還可以增強記憶力，辯才無礙。對修行人來說，更可消除愚痴，了知諸法實相。咒語是佛菩薩的秘密藏中自然流露出的語言，當持誦者的心念集中時,就會得到佛菩薩的加持和相應,而感召不可思議的力量。
　　
　　持誦文殊菩薩咒語可得以下功德利益
　　
　　1、持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德，據佛經記載為：罪障消滅，獲無盡辯才，所求世間，出世間事悉得成就，令眾生智慧成就。
　　
　　2、若善男子善女人，有能受持此陀羅尼者，即入如來一切法平等，一切文字亦皆平等，速得成就摩訶般若。才誦一遍，如持一切八萬四千修多羅藏。
　　
　　3、若能一心獨處閑靜，梵書五字輪壇，依法念誦滿一月已，文殊菩薩即現其身，或於空中演說法要。是時行者得宿命智，辯才無礙，神足自在，勝願成就，福智具足，速能皆證如來法身。但心信受，經十六生，決成正覺。
　　
　　4、或於絹素如前畫像，滿五十萬遍亦得成就，或以香泥塗舍利塔，梵寫五字旋遶念誦五十萬遍，曼殊室利現其人前而為說法，常得諸佛及執金剛菩薩之所護念，一切勝願皆悉具足。
　　
　　5、若人才誦一遍，如誦八萬四千十二圍陀藏經，若誦兩遍，文殊師利普賢隨逐，四眾圍繞加被，是慈無畏護法善神在其人前。
　　
　　6、若誦一遍，能除行人一切苦難。若誦兩遍，除滅億劫生死重罪。若誦三遍三昧現前，若誦四遍，總持不忘。若誦五遍，速成無上菩提。
　　
　　7、有恐怖處當須攝心，念誦此咒即得除怖。
　　
　　8、若欲臥時，當誦此咒一百八遍，即得好夢，善知吉凶。
　　
　　9、若人或患瘧病，持此咒者，視患瘧人面，持誦此咒一千八遍，其患即除。
　　
　　10、若欲入陣，當取牛黃書寫此咒帶於身上，一切刀仗，弓箭（等）不能為害。
　　
　　11、若入陣時，畫文殊師利童子像，安於象馬上。當於三軍前，先頭而行，引諸軍眾，彼凶愚賊自然退散。畫像之法須作童子相貌，乘騎金色孔雀。
　　
　　12、若有一切眾生見畫像者，所有四重，五逆等罪悉得消滅，常得面睹文殊聖者童子親為教授，即得究竟解脫乃至佛果，於其中間不被三界煩惱，癡心相應。
　　
　　13、是故勸念一切有情，行住坐臥當須念咒憶持不忘，時時每誦一百八遍勿令斷絕，常得一切眾生見者皆來歸伏，惡人自當退散。
　　
　　14、若能每日三時念誦各一百八遍，所作稱意，所求諸願悉得隨心，一切皆得圓滿具足，得大富貴，所游無障，自在恣情受諸快樂。
　　
　　15、設臨命終，即得聖者文殊師利童子親現靈儀，為說大乘深妙法藏，聞法心大歡喜，即得普門三昧。得此三昧已，於煩惱生死當永隔別，即與文殊聖者及大菩薩同為眷屬，位階三地，進修不退。住文殊聖者之位，同得佛智慧，三摩地門。
　　
　　16、若有比丘，比丘尼，善男子，善女人，依法受持，讀誦書寫修行，現世成就一切吉祥，諸事圓滿，壽命長遠，眾人愛敬，生珍重心。
　　
　　17、命終之後得生天上受樂無量，或生王宮處尊重位，受富快樂身無病苦，得宿命智薄貪恚癡，善知因果寶重佛法。雖紹貴位心無憍慢，宿因力強習讀大乘，愍念一切心，無勝負心，常利有情。
　　
　　18、若生於諸人中，貴豪英俊，宣言辯利，人所愛樂，壽命長遠，中無災橫，所於求願，事與心規者，無人違信。