體證「緣起」是佛教信仰的根本

李洪元

體證「緣起」是佛教信仰的根本

信仰佛教，就是建立在對此恆常不變的「真理」之信解、行持與如實的體證上！因此，佛教是個「智信」的宗教，佛教不同於其他宗教，如星雲大師說：世間一般的宗教，大多重視信仰或慈悲，唯有佛教不但講究慈悲，尤其重視般若智慧的開發，因為「唯有開發般若智慧，才能把『貪瞋痴』的煩惱轉為『戒定慧』的功德」；「唯有開發般若智慧，才能分辨邪正真偽，斷除煩惱，才能自度度人，究竟解脫」。因此，前面提及，大師主張：人間佛教的信仰不是迷信的膜拜，不是盲目的奉獻，而是從浩瀚的三藏十二部不朽經典中，覺悟出緣生緣滅等生命的真理。

什麼是「緣生緣滅」等生命的真理？簡單說就是「緣起」。「緣起」是宇宙人生一切現象形成的法則，緣起說明世間一切有為法，包括自然界的山河大地、花草樹木、一沙一石等森羅萬象，乃至眾生界的有情生命等，都不是突然而有，也不能單獨存在，而是必須「依因託緣」才能生起。

就拿一朵花來說，要有種子的「因」，加上泥土、陽光、空氣、水分、肥料，乃至人工照料等助「緣」共同成就，才能發芽、茁壯、開花；沒有這些因緣和合，也就沒有花的存在。因此，眼前看是一朵花，其實是因緣和合的假相，是暫時存在的假「有」，它的自性其實是「空」；正因為花的自性本空，因此會有花開花謝的現象，甚至同樣的玫瑰花，可以透過品種改良而繁衍出上百種不同花色、花型的玫瑰花，這就是因為「性空」，故能隨著「因緣」改變而產生不同結果的明證。

(星雲學說的真理闡揚)