少則得，多則惑

李洪元

少則得，多則惑

少取反而獲得，多取反而迷惑。學習上也是如此，如果學的東西少就會有心得，學的東西多就會迷惑。

少取反而獲得，多取反而迷惑。學習上也是如此，如果學的東西少就會有心得，學的東西多就會迷惑。

1997年至1998年，我在荷蘭的萊頓大學教書。在外國教書很輕鬆，每週只有三節課，半天就能上完，有大量業餘時間可以看書或者旅遊。荷蘭美術館眾多，有一次我去參觀一座美術館，欣喜地發現裡面正在展出60幅世界名畫，如獲至寶。但我只有3個小時，要看60幅世界名畫，每幅畫平均只能看3分鐘。於是我只好走馬觀花，看得雲裡霧裡，這就是「多則惑」，看多了反而迷惑，難有什麼心得。

另外一次我去參觀一座美術館，正好趕上美術館整修，只展出一幅畫。既來之則安之，我用三個小時的時間認真欣賞一幅畫，最後終於看懂了，此後終生不忘，這就是「少則得」。

今天談國學、談哲學也是如此，我們不是大學裡相關專業的研究生，我們是好學上進的知識分子，即孟子所謂的英才，所以要把握一個原則：讀書在精不在多。

如果對國學感興趣，我最多只會推薦七本書，儒家的《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》，道家的《老子》、《莊子》，如果還有時間，年紀稍大一些，可以學習《易經》。學國學，這七本書是不能跳過去的，別的像詩詞歌賦、散文小說，都可隨個人興趣，做為業餘消遣。但如果不懂儒家、道家和《易經》，你無法想像中國人的祖先依靠什麼信念活在天地之間。

儒家、道家可謂中國傳統文化的任督二脈，一定要設法了解掌握。把這七本經典真正學通之後，我們會發現，其他各種文學、歷史作品，都是以這兩家的思想做為基礎，再結合當時的具體情況進行的應用和發揮。文／傅佩榮

《哲學與人生》