《白話佛法》本性是修出來的

红花

（一）
每個人的本性會分別，但是佛性就不會有這樣的分別，這就是佛法界經常講的不能有分別心。分別心是怎麼來的？就是從人的本性來的啊。看到這個人討厭了，你想想看，孩子長大後，與父母髮生矛盾，他看到自己的爸爸就會覺得討厭，你怎麼沒有看到你的爸爸媽媽把你從小一口奶一口水餵大啊？爲什麼你長大了，反而不懂事情，你還會恨他們？因爲你心中出現這種噁感，你把他們以前對你的好都忘記了，當某件事情髮生後，所以我恨他們。所以分別心來自於我們人間的短暫的一種見解。看見人家好了，馬上對人家好；看見人家不好了，馬上對人家不好，這就叫分別心。

因爲你的本性有分別了之後，你就會有煩惱的滋生啊。你看人家不滿意了，你就煩了。舉個簡單例子，如果你喜歡這個人，你會煩嗎？你喜歡這個女孩子，你跟她説一個小時，你都不會煩的；而你跟一個老太太，覺得沒有什麼好談的，講上兩三句話就煩了。煩惱滋生了，你會覺得很煩，覺得老太太很煩，怎麼老盯着你講話，煩了吧？現在知道了吧？煩惱的滋生來自於你的分別心。

所以，隻要有煩惱開始，你就永遠繼續在六道中輪回不休。今天晚上看見這個人很喜歡，明天晚上又看見他，吃飯的時候待在一起很喜歡，那麼，最好天天看見他，連家都不回。如果今天晚上你看見這個人吵過架了，第二天大家到食堂裡吃飯的時候，最好不要看見他，否則很尷尬，就是這樣的，輪回啊，聽得懂嗎？


（二）
修人性，就是修淨性。把人性修好，你們的人性有了，你們的心就幹淨了。你們活到今天，很多人説：“師父啊，我怎麼會沒有人性啊？”騙人的時候有人性嗎？爲了達到某種目的，讓自己的東西賣出去，或者賺別人的錢，或者騙人家，有人性嗎？明明自己偷了人家的東西，自己心裡還要騙自己：那不算偷啊，我每次在這裡花費很多錢的，今天多拿他一點東西算什麼。這叫騙自己啊，這有人性嗎？不像人啊。修人性，就是要淨化人性，就是要讓幹淨的東西全部到你心裡去，那你的心就變成幹淨了。舉個簡單例子，襯衣髒了，你把它放在水裡，用洗衣粉一洗，黑點沒有了，是不是淨化了？就是這個道理，心也是這樣，要懂得轉化人性，佛性自然顯現。就是説，我現在的心已經不好了，我要把它轉化過來。我對這個人很噁，我今天要轉化過來，不再對這個人噁了。

如果你把你的噁習改掉了，你就會有佛性顯現。這個人天天罵人，突然之間不罵人了，人家看你就像一個菩薩，你終於不罵人了。很多人一輩子罵人，突然之間説我永遠不罵人了，人家就會説你怎麼這麼像菩薩啊。看見了吧，這就是轉化人性。所以，做個人都是何其的難，因爲現在的人不像人啊。

佛性和人性其實都是本爲一性的。什麼意思呢？媽媽跟孩子本來就是一體的，對不對？孩子是從哪裡來的？孩子是媽媽生出來的，媽媽是母體，孩子是一個分體，那麼是不是一體？對啊。佛性是你本來心中擁有的東西，但是它可以延伸出各種各樣的心態。你要想把人性的作用用在佛性上，你就要隨緣，就必須認知這個世界上所有的一切都來自於自然，消失於自然。今天我得到了，是自然的，謝謝；今天我失去了，那也是自然的，我沒有什麼後悔的。這樣的話，你才會助長業緣的生成。


（三）
業並不是隻指噁業，業還包括善業。善業的生成是什麼？因爲我沒有把人性和佛性分開，因爲我沒有把我的良心拋開，所以我的人很快地就會有人性；因爲我沒有良心了，我的人性和佛性已經分開了，接下來你就沒有人性了。

這個世界隻要有緣生出，就一定會有果跟進。今天種下了善緣，馬上會有善果出現；今天種下了噁緣，你很快就會有噁果出現。所以你們今天坐在這裡學佛，每做一件事情都要想一想，我這個事情是善的、還是噁的，這是很重要的。如果我今天做的這件事情是噁的，對不起，你等着吧，很快就會有噁果出來，種下去的一定會長出來。你罵人，你就會被人家罵；你害人，你就會被人家害，這是自找苦吃。

所以，要修出佛性，一切則清淨無染，沒有染着。你隻有把你最幹淨的心修出來了，你的外心、貪心、瞋心、嫉妒心、煩惱心，所有的一切外心全部都拋開，你才會見到你善良的本性。舉個例子給你們聽，一個房間裡沒有燈光，隻有一點點亮光，看都看不見，這個時候你煩不煩？這個時候你住的房間是昏暗的，沒有燈光。這個時候，你恨什麼人，嫉妒什麼人，或者你貪什麼事情，就像一個小燈一樣，全部是昏暗的；你是看不清楚的，你以爲它是光明的。隻有當一盞日光燈一亮，你的本性找到了，所有的一切全部都沒有了，大燈一亮，你還看得到小燈嗎？所以，隻要心中一光明、一善良，本性、菩薩心一出來，哪有什麼煩惱啊？


（四）
師父告訴你們，生死是世間的一個現象。很多人很怕死，其實死亡隻是一個現象，人肯定是要死的，你怕死也要死，你不怕也要死，它是一個現象，有什麼可怕的呢？你不生也生出來了，你不想投胎，你也投胎了，投胎出來了，那就是一個人，那都是現象啊，對不對？有什麼好怕的。

人間的紛爭也是人間的現象，你不吵架也要吵，你吵架了，那也就吵了，隻是一個現象。來了就來了，吵了就吵了，吵過了就沒事了，對不對？有哪對夫妻不吵架的？師父説過一些人：“你們夫妻爭吵很多。”“師父，我們從來不吵架的。”你説哪對夫妻不吵架的，他一定説謊。舌頭和牙齒都會打架。所以，你不要去相信這些人，他們不是實事求是的。

這個道理是什麼呢？人間的紛爭是自然的，人的生死也是一種現象，它都是一種現象的顯現，那有什麼可以去執著追求的呢？你説我不想生，你已經生出來了；你説我不想死，你一定會死；我不想吵架，你吵了；我以後再也不吵了，你還會再吵架的，因爲這些隻是現象，這就叫人間的道理。


源於《白話佛法》第九冊8.本性是修出來的