靜心的力量

為了一口餓

靜心的力量

走過很多迂迴曲折的道路，才明白修行的第一步，就是要學會「自我靜心」。

可能有人會說：「心本來就清靜，不需要學習的。」不過這對於初學者來說，似乎並不是很實際，因為很多人都是感覺到心不安定和痛苦，才希望在於佛道之中，尋覓解決解脫之途。動輒說到最根本終極的道理，除非聽者乃上根利器，否則只是紙上談兵，講這些說話的人，也未必是有能力隨時安定心神。

儒家經典《大學》云：「知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。」

一個滿心煩惱的人，就是心裏渾濁淤塞了，需要定下心來沉澱下，才能疏理現實的困難處境。

於心裏混亂恐慌之際，可以藉著做幾個深呼吸，先穩定下來，這個已經成為常識。方法就是強制靜心片刻，先止住失控了的心理狀況。

佛陀於菩提樹下悟道之後，說：「奇哉！奇哉！ 一切眾生本具如來智慧德相，皆因妄想執著，不能證得。」

我們凡夫，就是止不住妄想，幾乎每時每刻都在妄想當中。止息妄想的功夫，長路漫漫，不如首先學會：「不要隨時讓妄想越滾越大。」妄想冒出之特性，猶如滾動雪球，特別是「貪嗔癡」力量巨大，不懂得止靜的話，一下子被境界纏上了，念念相續，便很難脫身。所以說「有妄想不要緊，自己下功夫不要執著就是」。

《道德經》云：「致虛極，守靜篤。」隨時可以心靜，就是心淨功夫。

聖嚴法師講修行之路，到了菩薩境界，便是恆靜，也恆動：

「菩薩的煩惱心再也不生，永遠不動，所以是恆靜；但智慧和慈悲的兩種力量，卻永遠不會靜止下來，所以是恆動的。」

每個人都可以選擇自己靜心的法門，習慣靜坐的人，簡簡單單的回到呼吸，觀全身，通常都會很有效果。我發覺念佛也非常有力量，一句「阿彌陀佛」，便會沉入心底，透出靜定。

靜心的法門，八萬四千，等如無限，「自我靜心」，可以作為修行功夫的第一步，止亂輕安，構成一個修行的良性循環。儘管不能完全解決人生的煩惱困擾，也會逐漸帶來定靜、解脫之喜樂，鼓勵修行人發願向前行。

(學佛網)