《白話佛法》反觀自身，修心有成

红花

（一）
每一個人多生多劫，一生很快過完，死了，一生中到死之前有很多的劫難，到最後又死了，所以，有時候把親人當仇人，有時候又把仇人當成親人。我們都有毛病，知道嗎？你們連好人、壞人都分不清楚 。很多女孩子談戀愛時候上當受騙，就是因爲把這個男人當成是最愛自己的人，你上當了，你懷孕了，最後男人叫你打胎，好了，結束了。你是不是連好人、壞人都不分？想來想去，這也是一個現象，在人間，你認爲的好人可能有一天會是你的仇人，你認爲的仇人可能以後有一天對你的幫助最大，你們懂嗎？你看得到嗎？你是不知道的，所以你就叫無明，不明白，不明白還要以爲自己明白。

要用慈、悲、喜、捨當作成佛的至理名言。至理名言很簡單，有道是很深的道理，是最好的語言。你想成佛嗎？師父現在告訴你們，你要懂得慈、悲、喜、捨。你們現在坐在下麵的人都是想成佛的人，不想成佛的人是不會坐在這裡的，那麼你們現在檢查一下你們自己，看看你們慈悲嗎？看見人家可憐嗎？有沒有悲愍衆生？看見人家腿被壓傷了，身體不好了，難過了，你們有沒有悲愍人家的心啊？沒有吧？喜，人家開心了，你有沒有歡喜啊？人家唸經唸好了，你開心嗎？別人本來要生噁病的，突然之間好了，連這種事情都會有人覺得，他那麼幸運，我怎麼沒有那麼幸運啊？舉個簡單例子，一個病房睡了六個人，都是同樣的病，隻有一個人，他説我的病好了，其他五個人是不會恭喜他的，心中就在想，他能好，我們怎麼就沒有好？還是在嫉妒，對不對？

（二）
人要能捨。捨是什麼？捨去，不要。人家送你一樣東西，我不要；要捨，多難啊。一件舊衣服，穿了又穿，捨不掉。一個不好的習慣，都改不了。明明不好的習慣，他就不改。説説看，人要改點毛病是多麼的難。要懂得，成佛就是要放下自己，就是要捨去很多的時間、精力、錢財，捨去很多不應該擁有在身上的缺點、毛病，全部要捨，要把自我隱埋，就是沒有自我。你們現在自私自利，就是因爲有“我”，聽得懂嗎？

心靈的亮光要想生起，就必須沒有自我，沒有自我的人，很容易得到別人的喜歡。舉個簡單例子，兩個人第一次見麵，一個人很自我的説：“哎呀，真的是，我今天花了很多時間才到這裡來，我今天怎麼樣、怎麼樣。”很討厭；還有一個人看見他，沒有“我”：“哎呀，你長得真好看，你真的是很努力的一個人，你真的是很好，你是我們這些人學習的榜樣。”你腦子裡永遠都是人家，你就沒有“我”了，人家就很喜歡你了。少講“我”，多講別人好，這就叫覺悟，你的心就亮了。

一個人要懂得防止人間的雜唸。你們知道，年紀大的人爲什麼不喜歡年輕人講話呱呱不停、吵吵鬧鬧？實際上他們是到了一定的深度的人，所以他才不會話多。你們去看，任何一個大官，你講十句、八句，他隻回答你一句話。講話不要喧嘩，輕輕地，是從心裡講出來的，重重地，是從嘴巴裡髮出來的。經過思考的語言，是要通過深度實現的，很多人講話是想過再講出來，和沒有想過就講出來，那是不一樣的。你問師父一個問題，師父想了半天再講出來，和師父馬上回答你，那就不一樣。師父爲什麼會馬上回答你們的很多問題呢？因爲師父對這些問題太熟悉了，你們一問，師父講過了，再講就快了，沒有講過、沒有碰到的事情，師父就不會講得很快。所以希望你們學佛人要變得深沉，話要少，女孩子講話不要呱呱地講個不停，很討厭的。

（三）
要安詳，就能找回自己。安詳是什麼？很平靜、很平安、很祥和，你就看到自己的能力了。所以，常常反觀自己，你才能覺悟啊。要反觀自己，很多人不會看到自己的毛病，隻會看到別人的毛病，所以，你們自己要常照鏡子，常常反觀自己：我這個人的毛病怎麼這麼多啊？我今天又犯毛病了，我今天看到人家又不開心了，我今天看到這個人很討厭，我自己怎麼有毛病啊？對了，你有毛病，不是人家有毛病，反觀自己，拿麵鏡子照照自己吧，常常檢查自己的毛病，你才能覺悟。覺是什麼？就是有感覺。

行十善業，可得人天果報。什麼意思呢？你在人間幫助別人，做好人，做好事，説好話，對人家好，語言佈施，你會得到人天果報。人天果報是什麼呢？你的人很善良，人家都很喜歡你，你以後到了天上，天上的果報也會很好，但是這個天不是超脫六道輪回的天。十善業你們都是知道的，你哪怕不挑撥離間，不説人家壞話，不做那些壞事情，你也隻是得到人天福報啊，還差得遠呢。不要以爲，我從來不罵人的就是好，你本來就應該不罵人的，有什麼好炫耀的？我開車從來不闖紅燈，有什麼好炫耀的？每個人本來就應該遵守交通規則，做好人是學佛人的基礎。

行噁者，做噁事的人，一定會墮落地獄。很多人搞師父，師父心裡覺得好笑，笑完之後，又替他們難過。第一，笑他愚痴。你搞人家，就是搬起石頭砸自己的腳，很多人會看不起你的。好了，行噁者，墮落地獄。師父一想，這些人是多麼的可憐，他們以後到地獄去了，師父都沒有辦法救他們，這樣慈悲心又出來了。孔老夫子講過：“射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身。”就是説，好像你這個事情講出來了，爆髮出來了，像箭一樣射出來了，好像你做這件事情做得像君子一樣，然後撕掉這個箭靶，沒有這靶了，當你把箭靶撕去的時候，你反而把箭射到自己的身體。也就是説，你隻要對別人有所攻擊，你一定會對自己有所傷害。用現代話講，就是説你隻要有作用力出去，你一定會有反作用力回來，把你自己射傷。你今天罵人了，你就會被人家罵；你今天打人了，人家就會打你。這就是因果。



源於《白話佛法》第九冊9.反觀自身，修心有成