從佛陀的出世本懷看佛教的方便法和真實法

為了一口餓

從佛陀的出世本懷看佛教的方便法和真實法

諸佛「方便」說法，開示悟入佛知見，欲給予眾生「真實」利益

佛陀曾在兩部經說過出世本懷，先在《妙法蓮華經》向三乘修聖道的弟子們，云：「我以無數「方便」、種種因緣、譬喻言辭、演說諸法，是法非思量分別之所能解，唯有諸佛乃能知之。所以者何。諸佛世尊唯以一大事因緣故、出現於世。」三乘者，聲聞、緣覺、菩薩是也。

續言：「舍利弗，云何名諸佛世尊唯以一大事因緣故、出現於世。」佛在世時，應善根深厚的聖眾弟子提請，隨他意說「方便」的三乘佛法，然而「真實」的「是法」，不可以分別心思量，唯佛能知、能解、能說。如《金剛經》言：「所謂佛法，即非佛法，是名佛法」！

何謂「一大事因緣」？佛陀續云：「諸佛世尊欲令眾生「開」佛知見、使得清淨故，出現於世。欲「示」眾生、佛之知見故，出現於世。欲令眾生「悟」佛知見故，出現於世。欲令眾生「入」佛知見道故，出現於世。舍利弗，是為諸佛以一大事因緣故、出現於世。」

        其後，佛陀又在《無量壽經》暢說出世本懷，云：「如來以無盡大悲，矜哀三界，所以出興於世，光闡道教。欲拯濟群萌，惠以真實之利。」三界即是六道，向在輪迴六道的娑婆凡夫，隨自意說(無問自說)，如來意欲拯救、救濟他們，給予「真實」的利益。

「方便」的作用在於引導眾生歸向「真實」，兩者是相對而立的

佛陀說法四十九年，行經三百餘會，隨他意說三學、六度，大小、漸頓、顯密等，廣開八萬四千法門，皆是「方便」，即開示三乘聖道諸法是「權教」- 權宜之教，如三乘的羊、鹿、牛車，欲令他們悟、入「佛知見」的「實教」- 真實之教，如一乘的大白牛車。

從佛陀在《法華經》出世本懷文中，當知諸佛皆應眾生的因緣而為說法，背後都有一個的本懷、目的 – 欲令悟、入「佛知見」，所謂「導三歸一」，說三乘佛法的作用在於：引導眾生趣向、歸向、歸入更高的、真實的佛境界、佛知見，所謂「一乘實相法」。

其實，不單是三乘佛法，佛說的人乘、天乘佛法亦如是。佛陀對凡夫說人天福善法，如五戒、十善生人天等「世間法」，皆是方便，故善導大師言：「諸佛出世，種種方便勸化眾生者，不欲直令制惡修福，受人天樂也。人天之樂，猶如電光，須臾即捨，還入三惡，長時受苦。」

出世間法如四聖諦、十二因緣等小乘法，令弟子個人了斷分段生死，不再輪迴，相對於「方便」的人天福善之世間法來說，出世間法的小乘法是「真實」的。但當佛陀說大乘法，如六度萬行，能了斷變易生死，證得無生忍；相對而言，小乘法只是「方便」，大乘法方為「真實」。

「導三歸一」- 引導三乘修行人迴轉、歸向這一個極樂世界阿彌陀佛所

由此可知，佛陀在《法華經》善巧方便，引導修小乘法的弟子「迴小向大」，同時施以權教，引導大乘弟子迴轉、歸向真實「一佛乘」，所謂「導三歸一」，但「一歸何處」呢？何謂「真實」？「實教」是什麼？經中沒有提到，佛陀只是說「是法唯佛能知、能解、能說」。

然而，佛陀在《無量壽經》無問自說，隨自意向娑婆眾生言：如來出世，意欲拯救、救濟群萌 (生死凡夫)，給予他們「真實」的利益。《無量壽經》，與《觀經》、《阿彌陀經》合稱「淨土三經」，專門講阿彌陀佛及其極樂世界、稱念彌陀佛名，往生彌陀淨土，即「淨土法門」。

難道「是法」就是指「淨土法門」？淨土法門是「實教」？所謂「導三歸一」，就是引導勸化弟子們迴轉、歸向這一個「阿彌陀佛的極樂世界」嗎？所謂「一歸何處」，難道就是指極樂世界是歸宿，是「真實佛境界」，令人們往生極樂後，即能悟入「真實佛知見」！？

以上疑問，答案是肯定，確實如是。「淨土三經」詳述阿彌陀佛四十八大願，誓言成就讓十方眾生來生其「淨土」才成佛。十劫之前，阿彌陀佛果然成就了「真實」功德莊嚴的極樂世界 – 無為涅槃的真實佛境界，如寶地、寶樹、寶池、寶樓等真實功德相。彌陀淨國，是報非化！

任何人一旦往生、置身於極樂世界阿彌陀佛所 – 佛淨土，其身相顯然如佛一樣，其心自然清淨亦如佛，所謂「土淨，則身心自淨」，即是釋尊在《無量壽經》出世本懷所說「惠以真實之利」，就是給予十方眾生成佛之利益！

從娑婆化土迴轉到極樂報土，從一尊佛(釋迦)歸向另一尊佛(阿彌)

由此可知，「淨土三經」所講的淨土法門，不是講世間之人天法，出世間之聲聞、緣覺法，也不是講發菩提心、六度萬行之大乘菩薩法，而是講「佛」法，講成佛的法門。釋尊在娑婆世界所說五乘佛法、八萬四千法門皆「方便」，普皆「迴向」，唯佛「真實」。

所以，淨土法門的「迴向」是非一般迴向，所謂「非思量分別之所能解，唯有諸佛乃能知之」，弟子必須謹依佛說淨土三經，依祖師菩蕯的判釋，及依法脈傳承，起信奉行，所謂「如是說，如是信」，「如是教，如是行」，不可生憍慢心而謗法，更不可怠懈而不行。

我們怎樣迴向 – 從一個世界 – 娑婆化土迴向，轉往另一個截然不同的世界 – 極樂報土，進而怎樣從一尊佛 – 釋迦化身佛回歸、歸命另一尊位格不同的佛 – 彌陀報身佛？入信彌陀、歸命彌陀，是一個修行人心路歷程的終點，美妙至極，令人悲喜交集！南無阿彌陀佛！

(學佛網)