太公在此 百無禁忌：薑太公辟邪禳解術詳解。

個人言論

太公在此 百無禁忌：薑太公辟邪禳解術詳解。

    「薑太公在此」屬於舊時漢族民居避邪禳解之法。流行於全國多數地區。

    薑太公，即齊太公薑尚，從漢魏以來即有許多關於他的神話傳說，被奉為不僅有智謀膽識而且有役神驅鬼術的神性人物。

    如果住房對面如遇高大建築物或狹長僻靜的長巷，則常用木板立書「薑太公在此」五大紅字釘在牆上或門楣上方，直對高大建築物或長巷。

    或是用黃紙寫「薑太公在此，天無忌、地無忌、陰陽無忌、百無禁忌」等字，進行粘貼，據說可避災驅邪。

    這種五字木板或黃紙符原意在於示知有大神通、法術的人物在此，以驅除、嚇退魔鬼邪祟。

    1 民間傳說：

    薑子牙是元始天尊的徒弟，又說受九天玄女傳奇門陰陽術。奉師命輔佐周文王、武王討伐商紂王。

    其間闡教之元始天尊、截教通天教主、西方教接引道人三位教主共立了封神榜。伐紂成功後，薑子牙奉命封眾神，等分完眾神，薑子牙發現位置都已滿，自己反而沒有地方可封。

    於是就坐到門楣上，當一個「監察神」。職責是防止個別神仙失職瀆職，更不能讓一些凶神煞神和厲鬼恣意妄為。百姓以為，春節貼「薑太公在此，百無禁忌」是買個雙保險，萬一門神、玄壇疏忽，還有薑太公呢。

    何況薑子牙曾當神界的職監察上神，就是一些凶神煞神闖入，諒他們也不敢任意妄為，人們可以放心大膽，就百無禁忌了。薑太公能鎮住神仙。

    神界尚且如此，何況人乎？這更多地是對人而言，自家人，外人包括顧客在內，如不小心犯了忌諱，關係不大；已經有言在先，薑太公在此，百無禁忌。

    這是民間的禳解之法，百姓認為貼上「薑太公在此百無禁忌」，一者神仙不會怪主家，二者也不會造成什麼後果還圖個吉利。一家人仍能歡歡喜喜，過年也會順順當當的。

    2 避窮神：

    傳說薑太公封了諸神後，各神甚為滿意。唯獨薑太公的老婆「掃帚星」沒有封到神，整日嘮嘮叨叨，爭著要封神。一日，薑太公的老婆又在告「枕頭狀」了。

    太公聽後，大為不悅，隨口訓道：一個婦道人家，整日爭名奪利，嘰哩咕嚕的，活像個窮神。

    誰知「掃帚星」一聽，高興得不得了，當即跳下床來，以為太公封她為神了，就到處遊說，自鳴得意。

    哪曉得，老百姓卻把她恨得要死，因為她走到哪里，哪里就窮，就是原來富的地方，也因有了她的到來而變窮了。

    有位耿直的人將此情秉呈太公，太公大為驚訝，立即召集諸神，親筆書下：薑太公在此，百無禁忌，以鎮「掃帚星」的淫威。

    從此以後，人們為了避窮神、圖忌諱，就在門上、屋內貼上「薑太公在此，百無禁忌」的字條，以杜窮神為害，此事一直沿襲至今。如有家道中落，財運不興，受窮困滋擾者，亦可找家中財位朱書此符張貼禳解。

    3 風水中的用法：

    如果家宅被山頭，河水，墳丘，崗棱，屋脊，獸口，等沖射者，亦可在其屋脊上用幾塊青磚立一個小樓，中間一塊立著刻「薑太公在此，諸神退位」九字，以避凶煞。

    如家宅之中需要張貼者宜用朱書黃紙書寫，不可用白紙。凡家宅動工動土臨「戊己都天」、「月建」、「三煞」等凶煞者亦可用「薑太公在此」禳解。

(中國風水研究會)