道教修行者的印璽信鑒——法印

個人言論

道教修行者的印璽信鑒——法印

印，或稱“印綬”、“印信”、“印璽”、“印鑒”、“印章”，代表著一個人所擁有的才智、權力、地位、祿報、威信和成就。故被中國歷代術數命理學家納為重要的格局要素及參數。

法印，又稱為“天鑒”、“天璽”、“天信”、“神印”、“神信”、“仙鑒”、“仙信”、“人皇帝璽”、“聖真箓信”、“印篆”、“符印”、“玉璽”等，象徵著天地人三界之中神、仙、真、靈、聖、王等上位規則制定者的權威、尊榮、法力、神通與能量。

東漢·許慎《說文解字》曰：“印,執政所持信也。”《上清靈寶大法》道：“印者信也。用者，封物相什，亦執政者所持信也。”

道教修行者行法施術時所用的印璽信鑒，均名為法印。或呈有形之態、或為無形之狀。有形的法印，多是將道教的圖、紋、符、篆、箓等圖文，以桃木、朱砂石、玉石鐫刻而成，或以銅、金、銀等金屬鑄造而成。代表法物有：道經師三寶印、靈寶大法師印、太上道祖律令法印、上清天樞院印、都天大法印、玉皇印、天地神印、三界混元總攝萬神印、九龍神印、五帝大魔印、天師印、通靈印、提舉城隍司印、黃神越章印、九天玄女印、城隍印、雷霆都司印、番天印等等。無形的法印是以罡步、咒語、法訣和指法為印。二者同樣具有驅動神鬼之力、增強自身能量、改變事物運行軌跡的功能效用，為道門歷來珍重的至寶，廣泛用於：上表、呈章、書符、施咒、箓、繪紋、制篆等齋醮、科儀、法事活動。《靈寶玉鑒》卷一雲：“法者之為言，正也，正其邪也。亦猶德禮之有政刑以導之齊之也。故章表奏申關牒符檄又必假天府之印以示信也。印則各有師傳者，欲天地神祇人鬼知所行之法有所受之也”。《洞玄經》：“法印照處，魅邪滅亡”。

漢《官儀》雲：“王侯曰璽，列侯至中二千石曰章，其餘曰印，此世印也。隆古盛時，人鬼各安其所，陰陽不雜其倫，故道之用，惟見於修道煉本，以致輕舉飛升。中古以降，慢真日益，正道日晦，邪偽交馳，上下返覆，於是出法以求其弊，表章以達其忱，付降印篆以為信志。故用印之義近同世俗，亦道運因時損益者也。”

據《靈寶淨明新修九老神印伏魔秘法》之“九老帝君神印總論”累篇記述，法印與道教的“道”、“一”、“精”、“炁”、“神”等核心觀念相合，具有相當的神聖性、超越性和功效力。論曰：“印者，可易曉也，上士以印為道，道托印以行之，而印者如燧珠之艾炷耳。”可見法印乃是道的體現，用印即是行道。

本命法印是根據每個人的命理格局與參數中以印比官，以觀斷一個人的成就、地位、實際權力、祿報和威信等。《中華術數命理學》有雲“逢官看印”。經曰：“有官無印，即非真官；有印無官，反成其福。”官印相生，則能助主成就。

命理名著《淵海子平》文曰：“生我者即印綬也。何以言之？大抵人生得物以相助相生相養，使我得萬物之見成，豈不妙乎；故主人多智慮，兼豐厚。蓋印綬畏財，主人括囊。故四柱中及運行官貴，反成其福，蓋官鬼能生我；只畏其財，而財能反傷我。此印綬之妙者，多是受父母之蔭、承父之貲財，見成安享之人；若又以兩三命相並，當以印綬多者為上。”

一個人若正官無印，定為虛官，得運程之大勢，才得以實權；若官旺身弱,則須以印化官以生身,無印不貴,則無法繼續任官；若有官有印,無破作廊廟之材；若無官無印,有格難為朝廷之用；若46歲以後無印生身，應及時引退為上；若身旺官旺 , 而足以用官 , 則怕官受傷害 ( 傷官見官 ) , 此時更須見印 , 以制傷護官 , 否則禍不可測。俗話說：“有官無印世上瞎混”。

印，分為正印和偏印兩種，又稱印綬、玉璽也，主要功能：生助日主及比劫、泄化官殺星之氣、克制食神傷官。

正印為慈祥之星，乃身份與地位的象徵，代表著信譽與學養，意指權位威信。生我且對我有情之物，謂為正印。若八字中同柱或近鄰有正官出現，意味著一生學業廣進、福祿榮昌。

偏印為亮麗之星，生我且對我無情之物，代表著學養、藝能和創造力。命宮中有正官或偏官生助，則官運旺成就高。

先天命宮無印加身，需要後天補印來增勢助運。最好的做法是：學會尊重、敬畏與寬恕，虔心參神禮聖、多做善事，以積累功德力和福報，方為正道。亦或購請玄門法物朱砂印璽，奉本命元辰（太歲）及本命星君為上尊，鐫刻上自己的本名，可形成自己的本命法印，有增加能量、加持福佑、提升運勢、震懾壇場之作用。

《太上玄靈北斗本命延生真經》即《北斗真經》，全稱為道教消災禳禍，祈福求安的重要經典。據真經記載：北斗七星乃造化之樞機，人神之主宰，有回生注死之功，消災度厄之力。凡人性命五體，悉屬本命星官主掌。因而要人於本命生辰，清淨身心，焚香誦經，叩拜本命所屬星君，廣陳供養，自可消除罪業，福壽臻身，遠離諸禍。

經曰：“北斗第一陽明貪狼太星君，子生人屬之；北斗第二陰精巨門元星君，醜亥生人屬之；北斗第三真人祿存貞星君，寅戌生人屬之；北斗第四玄冥文曲紐星君，卯酉生人屬之；北斗第五丹元廉貞罡星君，辰申生人屬之；北斗第六北極武曲紀星君，巳未生人屬之；北斗第七天街破軍關星君，午生人屬之。”所有道教信眾根據自己出生時辰，本命星宿來選擇自己的所需要的供養的本命法印。

(道音文化)