漆藝 保存者：彭坤炎

為了一口餓

漆藝 保存者：彭坤炎

類別：傳統工藝  級別：傳統工藝  種類：其他

保存者：彭坤炎

認定理由：

1.施作經驗豐富、技法熟練精湛，並有高度推廣傳統木雕之意願及能力。
2.就藝術性、特殊性、與傳統性而言，充分保留傳統木雕技藝精華，同時展現個人於素材、構圖與風格上之包容性與創新性。
3.符合傳統藝術、民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第二條登錄基準，值得登錄保存。

流派/學藝過程(師承狀況)：

1972年半工半讀從事傳統唐木傢俱的折漆工作，在1986年毅然決心擺脫傳統，創新堆漆的造型藝術。雖無接受完整的藝術教育，但對近代的雕塑以及類超現實主義的作品十分心儀，於是轉化為創作能量，呈現在堆漆作品之上，立意將堆漆由工藝品提升到純藝術品的地位。結構上捨棄一切依附物體，型態上捨棄一切日常器皿，在毫無憑藉的狀態下，掌握天然漆與空氣接觸之後的質變，每天僅一公分的進度，不斷堆建，一件作品往往須耗費六個月才能完成。獨特的堆漆造型藝術，備受國際藝壇與社會大眾的肯定。

歷史源流發展概況：

據考古學的發現，大約在七千年前浙江姚河姆渡文化遺址中，就有人類使用過的木胎朱漆碗。商、周二代時，漆的應用日廣，當時在日常生活中，舉凡食用、建築、養生、送死，都應用到漆製的器皿。春秋戰國時，漆園已是重要的生產事業，像哲學家莊子，就曾在家鄉-蒙，擔任過漆園史之職，由此可知，在當時漆器製作及生產已是政府相當重視的生產事業。漢代則有私人經營的漆園，如太史公筆下的「陳夏千畝漆，富比千戶侯」，都說明了漆器佔人類生活中的重要性。漆器是我國古老的工藝品之一種，在世界文化史上獨樹一幟，乃我國獨創的發明。漆樹乃我國的原產植物，其樹脂-漆，乃是漆器的主要原料，具有很強的黏性和美麗的光澤，以之塗飾器物，可使其強固耐用、防水、避免滲漏，增益美觀。清末時期，台灣居民因自製的日用家具與寺廟彩繪的需要，已向福建進口漆料在臺販售。日本統治台灣期間，1941年在新竹市設立全島唯一的漆器工場-理研株式會社，促成今日漆器工作者多數源自於新竹。理研以學徒式生產教育方式培訓員工，當時招募一百多位國小畢業生，從基礎教授漆器的製作技術及生產。戰後理研新竹工場被徵收，改由國人擔任技術指導之責，民國38年結束營業步入歷史。民國四○、五○年代堪稱漆器最為風光時期，民間婚喪喜慶活動所需精緻用品，習慣購買製作精美的漆器，唯民國六○年代漆器市場在國內逐漸萎縮。

(新竹市政府)