東華帝君

絕對官僚

東華帝君

神誕：農曆二月初六日

1. 簡介
東華帝君又稱「東王公」、「東君」、「木公」、「東王父」、「扶桑大帝」、「少陽帝君」、「紫府少陽君」，「元世祖」至元六年（1269年）時其受詔封為「東華紫府少陽帝君」，明清時道書《太上無極蒼墟東華王公木父寶懺》則稱之為「東華大司命少陽帝主王公木父天尊」。

2. 源流
金元時「宋德方」在《全眞列祖賦》，以及「秦志安」於《金蓮正宗記》中，均將東華帝君尊為道教「全眞道」第一祖，與「鍾離權」、「呂洞賓」、「劉海蟾」、「王重陽」並稱為「北五祖」。對於東華帝君的出身另有一說，源自於晉朝「干寶」所著之《搜神記》中所述，東華帝君與「西華金母」皆挺質太元，分大道醇精之氣結而成形，與「西華王母」共理二氣，而育養天地、凡天下「三界」十方男子之登仙得道者。

在元朝道士「趙道一」編集之《道藏‧歷世眞仙體道通鑑～卷一》中，有一段關於木公的傳聞，謂之：「世之「昇天」之仙，共分有九品：「一曰九天眞皇、二曰三天眞皇、三曰太上眞人、四曰飛天眞人、五曰靈仙、六曰眞人、七曰靈人、八曰飛仙、九曰仙人。」凡此品次，不可差越。然其昇天之時，先拜木公，後謁「金母」，受事既訖，方得昇九天，入「三清」拜「太上」。覲奉「元始天尊」耳。」

「蕭登福」於（男仙之首、元陽祖氣、日君神格的東王公及其神格轉變）一文中說道：「唐、宋後常稱「木公」。」以上對東王公神格的敘述，雖有不同，但都把祂看成是「日神」或「陽氣之源」，神格變化不大，只是名稱上有所差異，神仙位階有所變動而已。到了南宋，「扶桑太帝東王公」的神格神名，開始產生了離合重組的重大變化，《道書》將扶桑太帝和東王公析分為二人，更將東王公和「上相青童君」、「東華帝君」等三神相結合為一，稱之為「東華木公上相青童君」。

3. 東華帝君寶誥
至心歸命禮。清微大道。無極神君。元始之化炁分眞。紫府之潛龍勿用。稱帝於方諸之山。職掌天階仙籍。立闕於碧海之上。道稱化育群生。三宮有管轄之司。八帝為無為之座。屆期登臺南顧。宛爾紫炁東來。湛寂眞靜。誕迪玄功。無上之君。群眞之祖。大悲大願。大聖大慈。東華大司命。少陽帝主。扶桑帝君。東王木公天尊。

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