修慈心者功德無量：佛陀曾以七年精進修慈心而不墮輪迴

為了一口餓

修慈心者功德無量：佛陀曾以七年精進修慈心而不墮輪迴

在充滿煩惱與紛爭的世間，有沒有一種力量能守護我們，讓我們遠離痛苦？佛陀在經中給了我們溫暖的答案：那就是「慈心」。《增壹阿含經》中佛陀開示，為何修行慈心最為殊勝──佛曾因七年精進修慈心，歷經七次成劫壞劫，都不曾墮入生死輪迴。

經中記載，佛陀住世時，曾在舍衛國的祇樹給孤獨園開示慈心降伏惡鬼的故事。

世尊對眾位比丘（出家弟子）說：「比丘們！當修習慈心，廣泛傳播慈心，這樣瞋恨之心自然會減退。這是為甚麼呢？」

佛陀說，從前，有一個樣貌兇暴的惡鬼，竟然跑去坐在天王釋提桓因的寶座上。這時候，住在忉利天的天神們都非常生氣，心想：「這個惡鬼怎麼敢坐在我們天王的位置上？」

奇怪的是，就在諸天心生憤怒的那一刻，惡鬼的容貌反而變得更加端正。

當時，天王釋提桓因正在普集講堂與天女們遊玩。這時，有一位天神趕到天王那裏，稟告說：「天王，有一個惡鬼坐在你的寶座上，天神們都忿忿不平，但每當大家心生怒氣時，那個惡鬼的樣子就變得更加端正殊勝了。」

釋提桓因聽後，心想：「這個惡鬼必定有神妙之力。」

於是，釋提桓因來到惡鬼所在的地方，還沒走近，就先自報家門，大聲說：「我是釋提桓因，是諸天之主。」

但當釋提桓因自報名號的時候，惡鬼馬上「現形」，樣子變得更醜陋，隨即消失得無影無蹤。

佛陀說：「比丘們！你們應當從這個事例明白，修持慈心而不放棄的人，他的功德就是如此巨大。因為帝釋天王恆修慈心，念念不離，才有如此殊勝的功德。」

他續說：「回想過去，我曾有七年時間持續修習慈心，因此我經歷了七次成劫（世界形成）和七次敗劫（世界毀滅），都沒有再進入生死輪迴。

「當世界將要毀壞時，我就投生到光音天；當世界將要形成時，我就投生到無想天；有時我成為梵天的天王，統領諸天；我又曾三十七次轉生為忉利天的天王；還曾無數次投生人間當轉輪聖王。比丘們！你們應當從這些事例明白，修持慈心的功德就是如此廣大。」

佛陀開示，修持慈心的人，在生命結束、身體敗壞之後，會投生到梵天，遠離三惡道（地獄、餓鬼、畜生），並且遠離八難（阻礙修行的八種障礙）。此外，修持慈心的人，若投胎人間，也會投生到和平的國家，且相貌端正，五官四肢健全，身體完好無缺。

佛陀比喻，慈心就好像金剛寶石，人若服食，它絕不會被消化，必定會完整地從體內排出。修持慈心的人，也是一樣。如果佛陀出世，他們必定會成道證果，不再受輪迴之苦，真正徹底地了知實相。

這時，阿難尊者向佛陀請示：「世尊！如果如來沒有出世的時候，那些不樂於在家的善男子，他們應當走向哪一條道路呢？」

佛陀告訴阿難：「有時候，世間眾生的容貌和壽命會漸漸減少，充滿瞋怒、嫉妒、愚痴和虛偽欺騙，行為不真誠。他們之間會互相爭吵、爭鬥訴訟，甚至使用拳頭、瓦石、刀杖互相傷害。那時的眾生，隨手拿起草木都能變成刀劍，互相殘殺，斷送生命。

「在那個時代的眾生中，那些修持慈心的人，看到這種變故，都會心懷恐懼，共同奔走，遠離這個險惡的地方。他們會自然地修習梵行，斷盡煩惱而獲得解脫，並相互慶賀。


「所有善法中，以慈心為最上。為甚麼呢？因為踐行仁德和慈心，功德極為廣大。我過去就是穿著這仁慈的鎧甲，降伏了魔王和他的眷屬，坐在菩提樹下，成就了無上佛道。由此可知，慈心是最第一、最殊勝的法門。修持慈心的人，他們的功德是無法計量的。你們應當尋求方便，精進修行慈心。」

那時，阿難等弟子聽聞佛陀所說，心生歡喜，依教奉行。

慈悲心和瞋心

有人說現代人的瞋心很重，所以社會才會充滿了暴戾之氣。所謂瞋，是個總名稱，內容包括不滿意、憤怒、怨恨、看不慣和不自在等內心的感受。呈現在外表上，則是一種憤怒的表情或動作，讓人覺得陰險、奸詐或是恐怖，彷彿生命將受到威脅。可以說，凡是不能以慈悲心待人，和慈悲心相反的，就是瞋心（註1）。

而慈悲心則是愛護人、為人設想。「慈」由「友」演變而來，慈者愛念，即能給予眾生快樂之心，菩薩愛念一切眾生，常求樂事，隨彼所求而利益對方，名慈無量心；悲，原意為痛苦，引申為能感同身受地體察他人的痛苦。佛教中常曰「慈能予樂，悲為拔苦」，即能拔除眾生苦難之心，菩薩愍念一切眾生受種種苦，常懷悲心，拯救濟拔，令其得脫，名悲無量心（註2）。

南傳佛教很重要的一部論書《清淨道論》中，曾列舉修慈心的幾種功德，如安眠：不會輾轉反側，不做惡夢，而能如在定中入眠；安寤：不會疲憊不堪，而能迅速的清醒；能見吉祥之夢，為人與非人愛敬，諸天守護，不為火燒或中毒或刀傷，顏色光彩，心得迅速入定，臨終不昏迷等等利益（註3）。

佛曾以七年修慈心不墮輪迴，亦藉此降伏魔王。修慈心者，現世能得諸天守護，來世遠離惡道。我們應當精進修行慈心，常懷予樂拔苦之念，成就無上功德。

註1：《法鼓山全球資訊網》〈瞋心與慈心〉
註2：中國佛學院普陀山學院《大乘菩薩的「慈悲喜捨」》
註3：性廣法師《苦口說菩提  禪七開示錄（十三）——第六日　大堂開示》

(學佛網)