世尊說話的善巧！談《中部》之無畏王子經

為了一口餓

世尊說話的善巧！談《中部》之無畏王子經

趁著年終長假期，在山上精舍辦了一個活動。前後二十幾人中，就是有那麼一位特別的另類。她或許是年輕時的社會歷練，又或是習氣使然，總是做出些令人不能理解的事。筆者與同學三番兩次軟硬語言的勸導，加上經典的舉例譬喻，還是無法令她覺察到自己的與眾不同，需要修正自己的行為。

事情也演變成，她竟然與一位前來隨喜參與活動的相熟友人，一起在規定午休的時間裡，結伴同行到離開指定活動範圍的地方散步。同學前往勸諫提醒，當時她倆被提醒需要返回指定範圍及止語時，此學員馬上打出手語，意思是說她未開口說話，只是走走，會回來的。再後來，人是被勸回來的，可還是依然我行我素，與友人繼續散步。筆者最終忍無可忍，對她說現在的時間是午休時段，所有學員們都已回到寮房休息，為何你們那麼與眾不同呢？按照這樣的情形看，下次有可能不允許你繼續參加活動了。之後，筆者讓她掛上止語牌，以便她能自覺。看著她那一臉的不可置信及憤憤不平，可想而知筆者的言語及讓她顏面盡失的止語牌，毋庸置疑的，已經傷了她的心，觸惱到她之餘，也令她起瞋心了。過後想想，佛陀會不會想要對治眾生習氣時，說出令對方起瞋心的言語呢？

在《中部》經典的《無畏王子經》中提到，無畏王子被外道尼乾陀若提慫恿，去難問佛陀，關於對眾生說話的方式。當無畏王子告訴佛陀前來的目的後，佛陀以王子懷中所抱著的嬰兒為譬喻，而詢問說，若是這個嬰兒因為疏忽照顧，不小心被木片或小石子噎到，他會怎麼做？王子回答說，自己會不惜一切，乃至令嬰兒流血，都會想辦法取出木片或石子，不然嬰兒會有生命危險。

佛陀接著說到，相同的道理，如來對待眾生，有六種不同的善巧說話方式，期許眾生聽了能離苦得樂。礙於篇幅，筆者列舉其中兩種佛陀的善巧方法。

其一是佛陀知道有一些話是真實、如實的，也會利益眾生。佛陀就會選擇在恰當的時間，對眾生開示，苦切的勸告眾生，即使此類言語是眾生所不愛，不合意的語言。

另一種方法是，佛陀知道有一些話是真實、如實的，也會利益眾生，眾生聽了後也能相應，接受此類言語，佛陀會在適當的時間，恰到好處的為他宣說。

時代不同，教育的方式也改變了。猶記得以前剛進入佛學院，被學長、師長棒喝責罵或指正時，當時只能找個沒人的地方，一面流淚一面反思。不能說當下不生起煩惱，但只要領悟到他們的初衷，審查自己的過失，修正自己的行為，這些都是學人未來修學上，道心的奠基。短暫的堪忍與安忍，能助我人堅定安穩的邁向光明聖道。

(學佛網)