四 個 階 段 的 人 生 教 育

絕對官僚

談四階段的人生教育

第一階段：幼兒養性：優美人格的奠定


　　眾所週知，零歲至三歲是人的一生中『可塑性最高，施教最容易』的階段，正是教育的黃金時期，
很可惜一般父母多輕易錯過。如何在這張純淨的白紙上，彩繪出最優美的底案，建構其長遠一生端正屹
立的磐基，實是天下父母們應該共同關心的重要的課題。

　　回顧反省人的一生，大家莫不深切同感『江山易改，本性難移』。我們可以肯定的說，人生最難化
者唯習性；良好的習性一旦養成，則終身受益不盡，反之將受害無窮，因此第一階段『幼兒養性』的教
育特別重要。這段期間的幼兒幾乎沒有自主學習的能力，然其純淨的心靈對外界週圍的一切訊息，卻能
靠高度直覺而全面吸收，猶如明鏡照攝景物一般，不加選擇地全都接受，此時正是構成其一生性情及品
格基礎的重要決定時期，此時的教育端賴父母主動給予正確的引導。

　　正確了解幼兒學習的特性後，我們建議父母以最輕鬆簡易的方式來進行教育，今略述一些方法以供
參考，若能舉一反三，善巧融通，則不難掌握幼兒養性教育的要旨。例如父母手抱幼兒或陪他嬉戲時，
常用愉快的心情，輕柔的讚美肯定孩子：『你〈或直呼其名〉是最孝順的孩子、你是最善良的孩子、你
是最慷慨的孩子、你是最開朗的孩子、你是最聰明的孩子、你是最健康的孩子、你是最勤快的孩子、你
是最喜歡讀書的孩子......。』不勝枚舉。此外父母亦可時常播放優美的中西古典音樂，以培養其優雅的
性情。

　　營造良好的教育氣氛與學習環境，是影響孩子人格健全癹展的重要因素。因此，父母希望子女未來
具備什麼特質（果），現在就應該如何的讚美肯定孩子（因），如此每天幾次愉快的讚美肯定他，必然
先入為主的深深印入幼兒純淨的心底，形成他終身不移的人格特質。良好習性的養成，優美人格的奠定
，就在父母輕鬆愉快的讚美肯定中不知不覺的完成；秉性良好的孩子，經此讚美肯定後，會發展得更加
自信完善；秉性中下的孩子，更須要父母加倍的讚美肯定來彌補，以導正或減輕其不良習性於無形中，
這可是幼兒教育的秘訣，賢明的父母們，請千萬別錯過這短短的三年啊！

第二階段：童蒙養正：聖賢智慧的陶冶


　　當幼兒漸漸成長，四歲後已慢慢學會語言的應用，學習能力亦逐漸增進，此時即應銜接『童蒙養正
』的教育。養正，是指培養其端正的心性及行為。不論是心理學的研究或是一般人成長的經驗，我們了
解：四歲至十三歲這階段的兒童，因其理解能力微弱，知識未開，仰賴父母尚多，然也因涉世未深，心
性依然純淨，正是一生當中記憶力最強的階段。如何把握其記憶的特長善加教育，以期收到終身受益的
長遠效果，是最值得深刻反省的教育問題。

　　古代先賢們高瞻遠矚，不約而同地選擇四書五經及老莊等重要經典為主要教材，並以歷代公認的優
美古文詩詞等為輔佐教材，來教導兒童反覆熟讀，進而鼓勵其背誦。如此充分發揮其記憶力的特長，背
誦最有價值的經典，趁他心性純淨時，常常耳濡目染於聖賢光明正大的智慧思想之中，潛移默化其氣質
。經典永恒性的價值亦將隨伴其人生經驗的成長，而茹吐芬芳綻放光明，能扶持他克服人生的逆境難題
。而長期的誦讀薰習將在默默中養成他閱讀古文的能力，則儒釋道中華文化智慧的寶藏，將任其悠遊探
取，深信必可陶冶他的性靈，開闊他的心胸，端正他的品行。這種書多讀一本即有一本的受益，乃至多
讀一句亦有一句的功效，如此終身受益的長遠效果，就在童蒙讀經階段中種下根苗，十年易過，終身難
得，切莫等閒空過了。

　　至於如何教導兒童讀經，方法很簡單，只要父母老師善於利用課餘時間，引導鼓勵、或讚美獎勵兒
童反覆多讀、熟讀，他們自然就會背誦得非常流利。若父母能抽空陪孩子一齊讀，不但本身受益，同時
亦是最佳的親子成長活動。根據老一輩過來人的經驗，若能把握這段記憶力最好的十年，只要每天能讀
誦三十分鐘而持之以恒，要背誦二、三十本書是輕而易舉的，並且可利用寒、暑假來複習加強。

第三階段：少年養志：理想抱負的鼓舞

　　十三歲之後的青少年知識漸開，理解力亦有顯著的發展，漸漸脫離父母的關懷照顧，正是意氣風發
的學習獨立之時。此時即應邁進『少年養志』的教育階段。養志，是指鼓舞他們追求崇高理想的勇氣，
培養宏觀遠大的志向。

　　子曰：『吾十有五而志於學』正是我中華民族青少年們立志向學的典範。處於國中、高中時期的青
少年，除了學校正常課業及特別感興趣的學科書籍外，我們建議父母老師們選擇或提供下列課外讀物，
鼓勵他們閱讀。

□古今中外各類偉人傳記。□歷代忠孝節義，及深明因果事理的典範故事。□各行各業堅持理想，努力
耕耘不斷奮鬥的榜樣。

　　以上書籍若能廣泛接觸，並且讓其熟讀，找出自己內心最崇敬，願意立志效仿的對象，如此最能激
發青少年們「有為者亦若是」的豪情壯志。有了這股積極力量，不僅點燃了青少年立志的熱誠，也建立
了堅定的信心：因為青少年正處於構思自己未來方向的階段，此時最需要認同效法的對象，來鼓勵他們
建立遠大的理想抱負，及堅持理想奮門的勇氣。

第四階段：成年養德－－真實生命的開展


　　成年以後，進入社會發揮自己的專長而立業成家；盡力以求自立，更進而提攜後進以立人。爾後，
與人接觸應對日漸繁增，人事愈加紛雜的過程中，必難事事周全，盡如人意，因此更須常常反省自己的
缺失與不足，自勉改過以求進益。處處抱真誠篤厚之意以待人接物，時時存方便利他之心以積善培德。

　　如更深一層體會，小我只是滄海中之一粟，所學亦不過是學海中之一滴，則能常懷謙虛之心，效法
明朝袁了凡先生的精神以改過、積善、謙德來提升充實自己，並以之淨化社會。然修德立業無有窮盡故
，且三人行必有我師，隨時隨地皆可致力修習長進，只要自我生命能逐漸暢達，眼前世界亦將生機日新
，故成年養德，盡此一生無限向上，無有終時。

　　如果我們的社會像個大花園，那麼每位初誕生的嬰兒，就像剛出土的幼苗，須要父母本著愛心，以
四個階段的教育為養份來灌溉幼苗，深信綠樹成蔭、百花齊放、果實鮮美的大花園，將會自然呈現在大
家的眼前。

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　　這是我非常喜歡的一篇文章，如果您對於現今教育憂心忡忡。對自己子女教育無從著手，尤其是品
德及智慧教育。若能掌握人生這四個教育重點，並和目前學校知識技能教育相輔相成，便能培養出更具
有深刻文化素養及知識更豐富、身心更和諧健全的社會中堅 。