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[風俗民情] 新居入厝習俗 [複製連結]

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發表於 2009-5-27 01:22:17 |只看該作者 |倒序瀏覽
買屋或租屋的時候,除了選擇要裝潢和佈置。更會因為求個好彩頭都會進些一些儀式,再搬進新屋。入宅時在
中國傳統文化有許多規距,但這些規矩有很多涵義在內。而單純在風水的考量上,只有單單的”挑選一個好日子”也許是俗稱的『擇日』。

一. 挑選良辰吉日

『擇日』要配合屋子的方向與屋主的生日,再利用農民曆或是擇日通書中,挑選一個可以入宅的日子。

而會遇到有日沖或是時沖的問題,也就是該天的日期、時辰有沖到某個出生年次的人。如果有相關人被沖到,
只要相關的人不要出現在儀式現場中。
良時一到說著吉祥話,一邊說一邊踏入新居。而在良時快到時,先請屋內人先清空,在一起從大門口再由屋主
帶全家人一起正式踏進新居內,就可以了。

而如果裝潢和傢俱尚未安置好,可以先舉行入宅儀式。另外如果是傢俱已放置進入屋內而澤日才要舉行儀式。
那可要注意千萬不要睡在床上,可以暫時打地鋪或是睡在地板上。

二. 祭拜地基主求心安

「地基主」是個住宅的神明也稱「開基主」、「宅基神」或「地靈公」,跟「灶神」一樣都是保佑閤家平安、
事事順利的神明。「地基主」的官階很小,類似聯絡官的工作。除了保護這個家成員外,也有傳遞家裡功德是
非的工作。

為 什麼說舉頭三尺有神明?因為你做的每件事,會透過各階層管道傳到城隍這邊。最簡單的一條管道就是地基
主通報給土地公,然後傳給城隍的功過科科長,紀錄下每 個人的功過後,交文判官做最後整理紀錄在功過簿之
中。當人往生了後到了地府,城隍會依照功過簿上記載的做第一次審判,然後將此提交閻王的幕僚做最後定奪
, 因此說,地基主是家庭的最基礎的神明。

一般在每月的初二、十六拜土地公,另拜地基主(一般來說這個習俗會省略)。但是在搬家(特別是搬入 曾經有人
居住過的房子)或安神位或年節如元宵節、清明節、端午節、中元節、中秋節、重陽節、尾牙、除夕時也都要祭
拜地基主。拜完後祂會拿著你祭拜祖先的供 品,到幽冥界交給你的祖先,順道通報你們家人在陽世間做的好好
壞壞的事項,讓城隍等能忠實的把你們的行為記錄下來,等待你們過往後的審判。所以地基主官階 雖小,可是
得罪不起的。

關於拜地基主為什麼不能用桌子?緣故來自於,祂曾經為了保護家裡的一個成員,和一個鬼差交換身軀,因此
祂身材不高,大約只有3~4尺高(大約100 ~120公分)。所以祭拜地基主的供桌不能太高,否則你就是在欺
負祂,一般會用椅板凳當供桌。

地基主是住在家裡的最後面,通常是跟「灶神」住在一起。因為祂不是很高階的神明,所以都放在住家的最後
面最裡面祭拜(一般都是在廚房)。

祭拜時間通常在早上十一點到下午一點之間。然後,祭祀準備的東西是簡單菜盤,一個滷蛋,最重要的是一支
雞腿(這是祂的最愛),一碗白飯與一個菜湯(另外不一定要準備水、酒)。金紙方面:四方金(大刈金)三
支,另一支四方金(大刈金)當作插香的座即可。

另外,有人說祭拜要準備水或酒三杯, 事實上,因為地基主祂非神格而是類似於好兄弟的靈(介於半神半鬼),
所以讓祂喝了酒後,很可能會誤事或反來作怪,所以,我建議不要了。另外,還有一種說法,準備金紙時,要
燒經衣給地基主,這個也是不必要的,因為說了,地基主是個小小的官神,所以祂有祂的官服,而經衣是燒給
我們幽界祖先用的,所以在此地不 適用。

再來還有人說,除了祭拜地基主,還要祭拜地基婆,所以拜拜時要準備兩副碗筷,這個也是不用的。因為地基
主祂是個官,所以我們要祭拜,但不是每個地基主都有「基婆,又祂也不是官職,所以不用特意祭拜。

如何呼請很重要,要不然請到孤魂野鬼來做客就很麻煩了。要唸:「安請某某某地址的地基主神,弟子今天準
備簡單菜飯祭祀,請您保佑全家大小平安順遂」。

等1柱香過了三分之一就可以擲筊問祂享用完供品了没,是否可以燒化金紙了。等準備的金紙燒化完了,最後
才把那一疊插香的金紙與香燒化掉。

還有人說,「因為地基主是所有的神裡面最小的,如果太晚燒紙錢的話會被其他的神給搶去」。這個也是不對
的,真正原因是因為祂神職小,受供時間有限制。所以為1柱香的時間。

在日新月異的時代中,忙碌的上班族。也多少因為麻煩而省去不做這些儀式,換個心態去思考,這些儀式也為
自己在新屋的開始增加了一個好的開始。
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