神仙故事：吳道元

絕對官僚

在中國藝術史上，有三位藝術家被戴上“聖”的桂冠：一位是晉代王羲之，被譽為書聖，一位是唐代
杜甫，被譽為詩聖，還有一位被譽為畫聖，那就是唐代的吳道元。

吳道元潑墨為畫

吳道元，字道子，後改名道玄，是陽翟（ Yangzhai，今河南省禹縣）人。他自小隨賀知章、張顛學習
書法。不成，轉而學畫，不到二十歲就臻於精妙。

吳道子起初任兗州（ Yanzhou）瑕丘（今山東滋陽）縣尉， 不久堅辭而去，浪跡東都洛陽。吳道子性
格豪爽，不拘小節，“每一揮毫，必須酣飲”，因此，經常是醉中作畫。他畫龍，龍的鱗甲都有飛動的
感覺，天下雨時，還有煙霧環生。他描壁畫中佛像頭頂上的圓光時，不用尺規，揮筆而成。

吳道子是一個多產的畫家。早年作畫行筆流麗纖細，繼承六朝風範；中年後筆跡磊落逸勢，高度成熟。
他兼善人物、佛道、神鬼、山水、鳥獸、草木、台殿等各類題材，尤以人物、佛道見長。他作品的數量
很大，據說他曾於長安、洛陽兩地寺觀中繪製壁畫多達 300餘堵，奇蹤怪狀，無有雷同；他所畫捲軸畫
有記錄的仍有一百多件。其中佛教、道教題材為多。可惜今已無存。

吳道子作畫用筆起伏變化，狀勢雄峻而疏放，表現了內在的精神力量。同時，他敷色比較簡淡，甚至不
著色。所畫人物衣褶飄舉，線條遒勁，人稱莼菜條描，具有天衣飛揚、滿壁風動的效果，被譽為“吳帶
當風”。他還於焦墨線條中，略施淡彩，世稱“吳裝”。吳道子在龍興寺作畫的時候，觀者水泄不通。
他畫畫時很快，像一陣旋風，一氣呵成。《送子天王圖》（一稱《釋迦降生圖》）是宋人對他作品的臨
摹本。這幅畫所表現的是釋迦牟尼降生為淨飯王子以後，其父淨飯王抱他拜謝天神的佛經故事。世人認
為此摹本反映了吳道子的基本畫風。

據載，後來唐明皇召他入京，任供奉之職。皇宮中有一面粉牆，長數尋（一尋為八尺）。一日，明皇令
吳道子在上面做山水畫。吳道子調了一盆墨，將墨汁全部潑在牆上，再用一塊幕布蓋上。過了一會兒，
他將幕布揭去，請皇上觀畫：只見牆上山水林木，人煙鳥獸，無不具備。明皇久久觀看，讚嘆不已。

吳道子徐徐指點說：“這座山岩之下有一個小洞，洞中有仙。輕扣洞門，裏面就會響應。”說完，他用
手指彈了彈那扇小小的洞門。門忽然開了，有位童子出來應承。吳道子又說：“洞中風景甚佳，等我先
入，請陛下跟著進來。”道子進入洞中，招手請皇上也進去，皇上卻進不去。旋即門就關閉了，沒有了
吳道子的蹤跡。再看他畫的那堵牆，上面瑩白依舊，一點墨跡也沒有留下。

陳宗益

吳道子是繪畫業祖師，也是道教神仙人物境界繪畫的始祖者，每年誕辰為農曆十月初四日，畫匠均須供祭畫聖老祖。
      
                                          吳道子有很多神奇傳說，以下是其生平與傳說趣事。

       吳道元，字道子。起初的名字為道士，但後來卻把它當為字。唐代翟陽人，少年時代拜賀知章與張旭習字，他本來就喜歡畫圖，因此開始學畫。尚不到二十歲時便已成為名人。當時的人都稱他為天才。

       玄宗皇帝召入供奉他。因而他的聲名一時高昂起來，他的畫法以僧繇為師法。有人說他是張僧繇的再生。

       顧愷之是畫聖，他曾經畫了鄰居的姑娘，在胸部描繪荊棘。鄰居的姑娘因而每天難脫胸部的苦悶。吳道元也與此類同。他在某僧房牆壁上畫了一匹驢。據說這匹驢每天晚上胡鬧使僧人們無法睡覺。

       張僧繇畫一條龍，最後點眼睛時，突然起了雷雨，這條龍突破了牆壁飛上天空。吳道元也很喜歡畫龍，他畫的龍如活的一般，幾乎要飛起來。下雪了，這畫面必會冒出煙霧。吳道元的筆法，可以說與張僧繇不相上下。（這是「畫龍點睛」與「神龍擅繪」的由來。）

       有次，宮庭新建築了粉牆。玄宗帝命吳道元，在那粉牆繪山水畫。吳道元將墨盆裏的墨水倒在粉牆上，然後將布幕蓋在上面。不久將布幕拉開，請皇帝觀覽。有山水、林木、煙霧、鳥、獸等，都配合得很自然，大家不敢相信這是一幅圖。皇帝看了這幅圖卻入了迷。

       吳道元走上畫前，指著岩石下的小洞說：
「這洞穴裡住有仙人，敲幾下必會有人出來。」

       說罷，便用手指頭輕輕地敲了兩、三下。果然洞門開了，一位童子出來探詢。
「這洞穴是仙人的世界，一年如春，鳥啼花盛開。對不起我先進去了，請陛下跟著我走吧！」
吳道元進入洞穴，然後轉過身來招手。

      「請快進來吧！」
這時吳道元的身體約祇有五寸長罷了。皇帝對於這奇變躊躇了一下，但門很快地關閉了。此後吳道元的行蹤不明。同時畫在粉牆上的山水畫也消失了，恢復成原來潔白的牆壁。

shineway

以前高中上課
聽說吳到子為中國繪畫有很大影響