風水大俠賴布衣也難敵天意

絕對官僚

    賴布衣是江西定南風崗村人，父親賴澄山，是江西有名的地理師。賴布衣數十年在廣東沿海一帶“尋龍探穴”，人稱“堪輿大俠賴布衣”。當時廣東各縣名門大族，多請賴大師“看風水”，擇吉地殓葬其祖，關于他的身世，有一個有趣的傳說。

據說賴布衣十一歲時，其祖父去世，其父賴澄山奔喪之際，曾對賴布衣說：“你可要用心讀書，他日妳祖父葬得好山，借風水之助，你定能有所造就。”

      賴澄山守孝七七四十九日，遂離家而去，追龍尋脈，沿九峰山直達廣東北部。九峰山是廣東北部龍脈起點，也爲世人視作南蠻之地，少有地理師來此。賴澄山沿九峰山直到粵北樂平，只見這兒山清水秀，草繁木茂，天地浩然，他深信這附近必有寶地。他翻山越嶺，涉澗過溝，追尋龍脈。一天，一陣狂風驟雨，來勢猛烈，他慌不擇路，急急奔入附近山洞中，但衣服已被雨水淋透。

賴澄山正欲脫衣收拾，只見一只象鷹一般大的鸠鳥，自北飛來，在對面山窪間消失暸影子。他實在有些奇怪，哪有如此身長二丈、翅闊八九尺的斑鸠？不禁心內暗驚“莫非這斑鸠已成精了不成？

     雨停之後，賴澄山疾步走嚮對面山窪。誰知，那兒不見有甚山洞或大樹可以藏匿那只大鸠鳥，只見四周平坦一片，了無蹤影。他正在奇怪間，偶一擡頭，隨即恍然大悟,  原來這山形十足地象一只大斑鸠。只見此山前面尖而短，後面瘦且稍長，中間肥起，活象一個蛋似的，兩旁各突出一塊尖地，形似鳥翼，簡直活脫脫的一只斑鸠形狀。且後面連接豐江，前面乃一片秀田，恰似一幅“斑鸠落田陽”的景象，實在是地形靈氣幻化，是風水形成的好地方。

     賴澄山仔細推測，發覺如在此地埋葬先人，三年後必可出一宰相、一太師，並陸續將出‘一鬥’芝麻的狀元。這一鬥芝麻有數萬粒，此山堪稱百世不衰。賴澄山琢磨端詳間，天色已漸昏暗，正欲下山之際，忽見一輪明月自東方升起，正照著那“斑鸠落田陽”的山穴。見此他不覺歎道：“唉，原來這穴地正是犯師地。“

      風水之道有所謂“犯師地”的說法，即舉凡山中有穴地洞府，如果嚮正東方日月出處，那這座山便是最先感受到日月的精華，這樣的地穴就叫犯師地。因爲如將先祖遺骸葬下此山，那這家必發，但那經手點葬的人，卻必定在三年之內發生不幸，重者夭亡，輕者也會成爲殘廢之身。

    賴澄山雖然明知此地是“犯師地”，但心下尋思：到處尋龍覓穴，爲的是自己的父親，既然尋得這座難得的好山，雖屬犯師之地，但如果老父葬下，自己兒子即可發迹，雖對自己不利，但兒孫可以顯貴，爲賴家增光，自己也可含笑九泉暸。因此，他決定將父親葬于此處。

      賴澄山回家後見暸兒子賴布衣，對他說：“鳳崗，你父現已尋點一處好穴，這座山就叫”斑鸠落田陽“，你祖父葬後三年，賴家一定會發迹。”賴布衣當時對于風水之學尚屬陌生，不知個中奧妙，對此十分愕然。

      賴澄山沒有嚮賴布衣說明犯師地這一點，因爲布衣那時才只有十一二歲，要是點破，怕他不肯讓祖父葬在那裏，而且，做父親的也不忍心讓兒子幼年喪父，令其心理蒙上陰影。此時的賴布衣只有將信將疑，點頭稱是，心中卻仍不信這風水的所謂奧妙。

      時間飛逝，五年彈指過去，賴布衣這時已經十七歲，在一次鄉試中，竟然得中舉人。賴澄山不禁暗喜，心想此時大可放心下葬了。因布衣已經自立，不用擔憂，何況三年之後便是秋闱試期，今年下葬剛好符合“斑鸠落田陽”佳穴應發之期。

      于是，擇定吉日，叫家人及布衣，將他父親的骨骸掘起，買齊香燭紙帛，偕同家仆，一齊去往樂平。抵達樂平，澄山便指點各人一同登山去。走到山頂結穴的地方，拉正暸子午線，就要將棺椁葬下，但出人意料的是，正在下葬時，其中一個仆人內急，跑在後山地方撒尿去了。賴澄山此時已來不及制止，只得徒然長歎：“真是天意！真是天意！”

       原來所點穴處正在斑鸠的頸部，下葬之時，是待斑鸠靜默時才進行的。誰想仆人在後山地方撒尿，無異驚醒斑鸠，且尿爲汙穢之物，一經射下，斑鸠即醒而嚮天高飛。說也稱奇，在仆人撒尿之後，即見全山震動，忽見飛沙走石。賴澄山急命各人伏地，狂風暴雨隨之而來，足有半個多時辰才停止。賴澄山急命個人收拾物件，垂頭喪氣下山返回江西老家。

       回家後，布衣見父親整日愁眉苦臉，便詢問原因。賴澄山歎口氣：“鳳崗，這次點葬斑鸠落田陽，功虧一篑，沒料到下葬之時因仆人撒尿而將斑鸠驚醒，于是此山便失去不少靈氣，原本此山葬後三年可出一狀元、太師，現經此一變，靈氣損半，狀元固不可出，連太師也難以出了。我看這山，將來頂多也只可以出一個大師。”
      布衣聞言追問：“難道沒有補救的辦法暸嗎？”父親歎口氣：“無法補救了，你將來的出路已無狀元之望，只能做一個天下知名的大師了。因此山實在很好，雖葬時失靈，仍可出一名人，將來你的名稱也可如狀元、太師一樣傳聞天下，只是不能大富大貴而已。況我不久于世，依我想法，你不妨從今日起，努力研究堪輿地理之術，好使日後成爲天下知名之師，那我的心也可告慰暸。”

賴布衣聽父親如此說，心內不免覺得奇怪，因爲以前父親常常囑咐他要努力學習文學，對堪輿之術不必染指，而現已中舉人，眼看將來狀元及第指日可待，現在卻因葬了一個人，父親便叫自己學習堪輿術，還說將來必不中，這究竟是何緣故？他表面上雖然唯唯應是，但心中仍是不信。

      從那天起，賴澄山即將自己的滿腹學問盡傳于兒子，賴布衣也覺多學一門學識日後也許有用，故也沒有異議。三年後，賴布衣進京趕考，正如其父所說，名落孫山。于是他寄情山水，終學成名聞天下的尋龍探穴功夫。

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賴布衣的地位 對我們而言 猶如跳舞的人對麥克傑克森的崇敬

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品行優良 才能鬼敬神欽 數術尚為其次 道德過人 那是吾道一以貫之 放諸四海皆通行