焚化金銀紙的種類與意義<13p>

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焚化金紙的種類有大、中、小太極金、壽金、福金、九金、天金、尺金、補運金、、等等，因神格之不同而焚化不同之金紙。

其實真意並非錢財給予神佛，而是在古代時人們祈求神祇由天而降，又須恭送神祇回歸天庭，深恐凡塵污穢神聖而以錫箔為毯，焚化恭送回歸天庭以示敬意，後因貧困之人因錫箔價高才以錫箔貼於竹紙上，此為金紙的起源。

後因現代人有了不同的需求，又增加了各種金紙的種類。

其實道教自創教以來，並沒有焚化金紙的教規，而是後人穿鑿附會所添設。

信眾若非焚化金紙不可，只要心意到即可。

至於焚化給亡靈或有應公及普渡法會時，是因傳說中唐明皇夢遊地府及輪迴論而引起焚化紙錢的風俗。


參拜神聖不在於供品為何，除了鮮花、素果、馨香外，再加上一片誠摯的敬心，就是最佳又最真的供品了。

金紙:

用於祭祀神佛的.一般金紙都貼有錫箔,並在錫箔上塗上一層亮油,呈現閃閃發亮的金黃色,同時,仔細瞧瞧你一定可以在金紙的正面及側面發現都蓋有紅色大印,表示是經過天地諸神認可的{通行貨幣}.而其等級最主要的關鍵即在錫箔紙的面積,愈大代表愈尊貴,也必定呈現愈複雜圖案.

銀紙:

又稱{冥紙},用於祭祀神明兵將'座騎'祖靈或有應公'好兄弟的.一般銀紙也都貼有銀錫箔,但是錫箔上不塗亮油,在銀紙的正面及側面同時會蓋有紅色大印,表示是經過天地諸神認可的{通行貨幣}.而其等級最主要的關鍵還是在銀箔紙的面積,愈大代表愈高級,普通的銀紙上面是不印任何圖案的,只有庫錢'往生錢才有圖案.
金紙種類:

.頂極金
又稱{大太極金}.只有在建醮或正月初九拜天公的專用金紙,紙上金箔的面積幾乎快等同紙的面積,上面會有{叩答恩光}等圖文,是最高等級的金紙.
 
.天公金
又稱{天金}.金箔面積佔竹紙的約一半,是平日祭拜天公的金紙或節慶時祭天'祭拜三官大帝或天上諸大帝'王爺后妃所用的金紙.
 
.壽金：印有福、祿、壽三仙吉祥圖案，用於祭拜一般神祇，是使用最為普遍的金紙。
 
‧刈金：長方形，裱有錫箔及金油，上頭不蓋印，旁側印有吉祥圖案或是直接加蓋「刈金」二字，是給一般神佛用。
 
‧福金：裱有錫箔和金油，跟刈金很像，但面積較小。因為是正方形的，又叫做四方金，主要用於祭拜土地公及過路遊神，也叫做土地公金。
 

‧銀紙：分為大銀、小銀兩種，大銀主要祭祀祖先，小銀用於陰界好兄弟，尤其農曆7月小銀燒得最多，老一輩常在危險路段撒銀紙，求好兄弟不要捉弄，保佑行車平安。
 
‧往生錢：主要燒給亡者，紙上印有往生咒，四角落印有極樂世界，佛教界最常使用。
 
‧經衣：又名巾衣或更衣，代表各種日常用品。紙上印有衣、帽、鞋、梳子等圖案，中元普渡祭拜好兄弟，要燒點經衣，有點像人間用的「禮券」，讓好兄弟用上一年。
 
.庫錢
用於入殮時放在棺墓內,供死者陰間使用的紙錢;或祭解時化火給陰間親屬的紙錢.
 
代紙的種類:
一種代表或代替實物的冥紙,不屬於冥界貨幣,通常用於冥界諸神鬼.
.甲馬
用祭祀神明之兵將所用的紙錢,也不代表貨幣,而是犒賞天兵天將或送神'迎神供做神馬及盔甲等實物的象徵.一般用於送神(臘月二十四)迎神(正月初四),主要燒給神使用的座騎及隨身將兵使用.
 
.婆祖衣
又稱{床母衣},為青黃赤白黑五種顏色的紙錢,用於燒給小鬼或幼童亡靈的衣服器物.七夕時,也可以用來燒給七娘媽'床母.常用在幼兒出生時祭拜床母或安床時使用,代表的是衣服並非貨幣.
 
三色金與四色金

台灣民間常常聽到{三色金}{四色金},不明究理的人還以為是神麼金紙,其實它們只是一種金紙(不含銀紙)的{套裝組合},方便使用者記憶而已!

三色金,指的就是壽金'刈金'福金(土地公金)三種的組合.
 
四色金,指的就是壽金'刈金'福金(土地公金),另外再加上{大幅壽金},即稱為四色金.
 
有{三色金}{四色金},那當然也有{五色金}囉,把{四色金}再加上{天金},即是{五色金}.這是禮敬{天界}諸神明,或寺廟的主神:觀音菩薩'天上聖母'關聖帝君'玄天上帝.....等等,最高的獻祭禮的組合.
以上僅供僅供參考實際得依當地風俗民情正確使用金銀紙!!

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補充一些
紙 錢
黃高錢 用於謝天地，家裡祭拜時先掛起來，然後再燒化。迎神賽會中使用的黃高錢，燒化後可配於酒內，做為推拿用，據說效果相當靈驗。此外，祭拜玉皇上帝或三官大帝時掛在甘蔗上祭拜用。  
金白錢  有黃色和白（土灰色）兩種為一組，用來祭拜神明的隨將神兵或寺廟的守護神「虎爺」等。此外祭墳時也會用到，但不是燒到，而是用石頭壓在墳墓上，稱為「壓墓紙」。  
白高錢  用於祭拜一般鬼神或做功德（做法事時用）。
庫　錢  放在棺墓內，讓死者陰間使用。
外庫錢 放逐小鬼時，做為靈用的紙錢。
太歲錢 主要運用在安奉太歲時，不過近來都以一般金紙來燒，太歲錢已相當少見。
閻王錢  燒給閻羅王用。
花公花婆錢 燒給專門照顧兒童的守護神-花公花婆。  
火神錢  用於請道士或鍾魁來壓火煞時，以防火災再犯。
三官大帝錢  分天官錢、地官錢和水官錢，紙面上有三官大帝圖像及字樣，用來祈求福氣與驅逐邪煞。  
陰陽錢  用來祈求本命陰陽福氣，不只求活時的命好，連在陰界的福都先祈求了。大多的陰陽錢都用太陽和月亮的圖案來顯示。  
本命錢  用在運氣不佳或命不好時，用以增強本命或者買命之用。  
轉輪錢 為協助亡靈在六道輪迴中投胎到天道、人道等較好的地方而燒的紙錢。  
往生錢  一般用於喪葬禮俗，超渡先人往生之用。燒用時大多整束連同銀紙焚燒，或折成蓮座狀，祈求亡魂腳踏蓮花往西方，早日往生投胎。  
前世父母錢 燒給前世父母，做為補償前世債務的錢。

準紙錢
經　衣  又叫「準紙錢」，用於敬祭沒有子孫依靠的孤魂野鬼。長一尺、寬三寸五分，以墨印上花樣（衣服、梳子、鞋子等），做為衣料奉獻。七月中的普渡經常用到。  
上面經衣版大已經有，我補充一些不一樣的。
床母衣 又稱為「鳥母衣」，印有紫雲和花草紋或床公床母神像的紙錢。一般用在祭拜床母、註生娘娘等保護兒童的神明。它並非是金錢的代用品，而是衣服料。  
五色紙  又稱壓墓紙，用於掃墓時，用石塊或土塊將之壓在墳墓上。五色紙有紅、黃、藍、白、橙等五種色彩。一般泉州人用白墓紙、同安人用黃墓錢，紅墓錢則不分地域。
五色紙板大也有，順便補充不一樣的見解。

其 他
五　鬼  燒給五鬼用的專屬鈔票，上面寫有五鬼字樣及五鬼圖像。  
天　狗 用於某生肖犯天狗時，於新年期間至廟宇焚燒印有天狗圖案的天狗錢，用以補償並兼祈福。  
改連真經  又稱「改年經」兩旁寫有消災咒或其他經文，用於命運不佳時，向大眾爺及王爺等求幸福燒化，也稱「補運錢」。通常夾在改運紙人中和本命錢一併焚燒。  
改運紙人  用在遇到惡劣的命運，請求神明做主解運。男人持男紙人，女人持女紙人，目的是讓解運之人，將身上的厄運轉移到紙人身上，必須連同改年經一併焚燒。  
現　鈔 類似新台幣，彩色印刷的紙錢，一般用來燒給祖先用。

注意事項：
． 當同時祭拜神明與祖先時，先燒供奉神明的紙錢，然後再燒供奉給祖先的紙錢。
． 燒金時先燒大張的紙錢再依次燒小張的紙錢。
． 祭拜時的紙錢如果包括金紙與銀紙，則要分開來燒，如祭拜老大公或十八王公等神明。這些廟宇的爐口上方都有標示金紙與銀紙的字樣，信徒應依爐口上的指示來燒金、銀紙。

《 本帖最後由 xblack10 於 2009-7-24 20:08 編輯 》

minicoco

謝謝以上兩位大大的資訊！
這的確很令人值得瞭解，
畢竟台灣是一個道教較廣的國家，
而金銀紙更是種類繁多，
在虔誠信仰的領域中，
這更是不可或缺的知識。