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昔日醫藥不發達,民智未開,或懼幼童為邪遂所侵擾,或懼遠遊之親人於途中為邪煞或心術
不正之「符仔仙」所害,遂請道士或法師作法,將其生辰八字封於陶罐八卦下。如此,他人
無法知其生辰而加害之。
本件陶罐,上覆紅紙,繪八卦。內置:木炭一塊、鐵釘二支、五穀一撮、錢幣二枚、指甲屑
數片、紙偶一個。紙偶上書:「林國珍、甲申生二歲、十一月初三日未時建生」。
早期農村社會,讀書人很少,思想也很落後,怪力亂神充斥在人們的思想中。當時,出外謀
生或探親,很容易遭遇不測。凡此,人們便臆測中邪,或被人「放符仔」陷害了。因此出門
前,莫不先求神庇佑,甚至請道士作法,把自己的元神、八字放在陶杯中,用繪有八卦的紅
紙封住,以遠離邪靈。因此,有了「蓋八字」的文化,有了文化,便產生了「蓋八字」的文
物。
文物的承傳,可以讓我們瞭解過往歷史;而歷史是面澄澈清明的鏡子,可以讓我們鑑往知來
。當年盛行的「蓋八字」文化活動,以今日的眼光來看,實在很落伍。而文化的「興」與「
衰」,實關係著整個民族、整個國家的發展。因此,今日我們的一切文化活動,是不是也該
慎重以對?
本文轉載 台灣文化園區部落格 |
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