民俗療法的療效

絕對官僚

最近在電視靈異節目中經常可以見到各種神奇、詭異的民俗療法。大部份民俗療法並沒有醫學
根據，純粹是憑藉民間俗信或宗教信仰的力量，進行醫療行為。台灣的民俗療法種類繁多，例
如：斬皮蛇、吃香灰、喝符水、收驚、祭煞、化骨刺、抽藥籤、觀輦扶乩治病等不勝枚舉，此
外還有未經醫學證實的刮沙、薰臍、蜂螫、腳底按摩等，這些盛行於民間的醫療方式內容無奇
不有、效能各有不同，但相同的是誇張的神奇療效。

民俗療法常被知識份子視為迷信、荒謬，醫學界更是口誅筆伐、嗤之以鼻，而基層民眾卻是深
信不疑，但通常都會採取醫師治療和民俗療法同時進行。質言之也就是生理、心理雙管齊下的
治療方式，因此尚不致延誤病情。或者，患者通常是在嘗試各種正統醫療無效的情況，才會求
助於民俗療法。一個人在病入膏肓、藥石罔效的情形下，也只能尋求神助或是偏方來求得心安
。而民俗療法正可以讓絕症患者對生命存有一絲希望。

其實民俗療法主要是在於心理的安撫而非生理的治療，因此是否具有科學根據或醫學證實並不
重要，只要對當事人有幫助就是具有療效。

民俗療法的真實性非常明確，如香灰當然不能治病、符水不能保平安、抽藥籤治病很可能會吃
錯藥等，但假使患者「相信」神明的庇佑，有了心理的慰藉，自然有助於心靈安定，消除焦慮
、不安的情緒。

民俗信仰只能問相不相信，不能證實其真假，諸如台灣民間盛行的「安太歲」，其實就是在「
安心」；消災解厄其實就是在消除焦慮；抽籤、博筊就是在強化信心。民眾的心理作用遠比實
際功效更為重要。

民俗療法有助於安撫人心、建立自信，只要在不延誤正統醫療的情況下，讓患者進行他所相信
的民俗療法又有何不可？

caesar25

刮沙、薰臍、蜂螫、腳底按摩..這些在世界各地慢慢被醫學界所推行 其他就比較沒有科學上的支持 也不建議採用.. 凡是皆要有可以合理說明 才能為人所使用 否則皆可稱之迷信..

不正道

台灣的民俗療法   確實種類繁多

大部分是在  試過正統醫療無效後

才會尋求民俗療法求安心

吃香灰 喝符水 收驚  都是非常好的例子

badhours

其實民俗療法已逐漸為歐美所接受，並且部分已被列為給付項目，大陸也有許多研究正逐漸出爐，只是國內目前還是以西醫為主，目前還不見容於國內。