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●節慶由來
依照道教的說法,中元普渡普渡:
普行超渡孤魂之意
乃是源於陰曆7月15日地官壽誕,掌管地獄的地官大帝起慈悲心,行大赦旨,使獄中釋放眾鬼囚
,從七月初一起重返人間,享受一個月的香火、施食,以激起其向道之心。
另一個佛教的說法則為盂蘭盆會,相傳佛陀弟子大目犍連尊者,為解救亡母的墜入餓鬼道,在7
月15日具五果百味供養十方,使其母脫離惡鬼界之苦。
基隆中元祭緣起於咸豐元年(西元1851年)八月的漳泉械鬥,橫死者甚多,報仇尋釁將起之際
,漳泉有識人士出面調停,再次械鬥之舉終於停止,代之以字姓輪值超度亡魂,以血緣代替地域
觀念,以賽陣頭來代替打破頭的陋習。
●活動內容
基隆的中元祭是目前台灣最熱鬧的中元節慶之一,活動包括一年一度的盛大街頭遊行,以及在中
正公園擺設豐盛的普渡普渡:
普行超渡孤魂之意
供品。完整的祭典活動,自7月1日老大公廟開龕門開始,當天晚上,基隆境內家家戶戶門前點燃
一盞明燈,上書「陰光普照」、「慶讚中元」等字句,謂之「普渡公燈」,用以普照往來的孤魂
野鬼孤魂野鬼。7月12日主普壇點燈「送燈敬獻」,7月13日迎斗燈繞境。 7月14日晚上,各宗
姓代表先到慶安宮祭祀大士爺(鬼中之王,控制鬼眾不得侵擾人間),迎取各自的水燈首,接著
進行水燈遊行,參加遊行的隊伍除了各宗姓的水燈車,還有各式各樣的藝閣、陣頭、鼓號樂隊與
水燈排等;放水燈的預定時間在午夜的11點,地點在八斗子的望海巷海灣,水燈首被載到預定地
點後,按各宗姓順序排列於供桌上,由法師誦經招請水中孤魂,各宗姓在水燈首前焚燒紙錢、燃
放鞭炮,並將冥紙拋擲於空中,接著便點燃水燈,放入水中;民間俗信,水燈在海上漂流的速度
越快、越遠,象徵其氏族有鴻運之兆,家族必定興旺,因此有不少擅泳的人索性跳入海中,一路
護送水燈前行,虔誠的精神令人感動。7月15日舉行隆重的普渡祭典,以「跳鍾馗」結束熱鬧的
慶典。七月最後一天關龕門,長達一個月的祭典活動才宣告結束。
《 本帖最後由 絕對官僚 於 2009-8-20 02:03 編輯 》 |
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