府城奇俗--觀大駕

阿尉

【觀大駕】是台南俗稱的『無頭轎』，多為無覆頂之藤製神轎，四人為組，與神明所乘八抬大轎有所不同。在台南地區早期供陰魂乘坐。轎內與一般神轎較為不同的是，無頂，內乘以神主，步行至嶽帝廟申冤、訴狀為多。現大多改為神明用來為信徒解決「卡到陰」或者多為信徒請益使用。改覆以紅布，前掛代表五營兵將的五色篙錢，內乘以神尊，外懸以護法將軍，以區別與陰魂使用無頭轎之區別，稱以『觀大駕』！
所謂的「大駕」，其實應該就與我們一般所看到的「觀八台」或「關四輦」是一樣的意思，都是透過各式神轎請神靈降駕辦事。

府城有「觀大駕」的廟宇很多，如：
南勢街西羅殿-廣澤尊王(多是太保)、四聯境普濟殿-池府千歲、
草寮後菱洲宮-天府千歲、佛頭港崇福宮-馬府千歲、
老古石集福宮-林府千歲、媽祖樓天后宮-李府千歲、
鎮港海安宮-天上聖母、下林玉聖宮-廣澤尊王、全台西來庵-沈府中軍、白龍庵五靈堂-張部堂等廟都有，尤其以西羅殿的大駕最負盛名。

據聞府城往昔只有『普濟殿』及『西羅殿』擁有大駕轎，用以出巡，如同往日官員微服出巡之意；而普濟殿之大駕名氣之遜於西羅殿，最主要是西羅殿之大駕南北巡出外境常見神跡，而普濟殿則只在境內巡走而已。

自安平港淤淺後，西羅殿信徒欲至大陸進香謁祖，都要到高雄上船。民國十七年，神諭需在某日某時動身，而當日風雨交加，雨水漲滿廟庭，大家一致希望改期，但尊王不允，只好上路；由大駕開路，行經岡山，積水甚深，但大駕行經則水退至兩旁，使進香團得以順利通過，自此大駕聲名遠播，而多數廟宇也紛紛仿製。

陸戰男兒

[熱烈迴響]
     其實在府城因為開發較早所以自然許多風俗與傳說自然就多.
  每次小時候與母親到府城來進香總是有聽不完的神明神蹟故事.
  所以說任何一尊神明會受到大家如此的維護與愛戴都有它一定的道理存在.
  我對府城廟宇的印象也多半是童年的歡樂時光.
  其實府城的美食也是我們寶島一絕.

傲氣神鷹

[熱烈迴響]
觀大駕是台南俗稱的[無頭轎]，這又另有一說，
因為廟中供奉的神明，階級不高，神力又不精，
所以無法乘坐八人大轎。

至於[無頭轎]之稱，有些地方稱之為[軟轎]，
同樣是四人抬轎，但抬轎之人都儘是"青面獠牙"，
所以軟轎都被屬"陰神"較多。

love55

那是四個人一起抬的.我本身都是抬二簽.但是我拜的是廣澤尊王.部是陰神喔.而且我也沒有青面獠牙.這是我們台南的傳統

sccot

陸佰

看來還真是很另類的科儀呀

阿尉

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

老ks

觀大駕真的是府城地區的特色
帶有濃厚的神秘色彩
不過每次聽到要關    真的很期待