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內門紫竹寺及內門南海紫竹寺是不同的廟宇,我只知道,內門紫竹寺從大陸請過來的正身,已有三百多年的歷史,現在仍在寺內供奉
內門紫竹寺昨天為第一天遶境,記得沒錯南海紫竹寺也是
觀音佛祖聖誕為農歷2/19,這幾天應該都會有活動
早期仍未有南海紫竹寺時,遶境為期五天,有到達至南化
農歷6/19為觀音佛祖得道記念日,內門紫竹寺會有活動(南海方面並不清楚)
大部份廟宇在神明的重要節日時都會比平日有較大的活動,各神明的重要節日,有些農民曆會有記載,請參考相關資料
我是覺得兩間寺廟都去尋問他們的說法(包含對各陣頭及宋江陣的看法),或許會得到比較客觀的答案
宋江陣最主要的旨意在於防衛,其附加價值在於強身健體及人民間的文化交流
宋江陣有一定的基本格式,但在於表演上,可依各陣頭加以變化
正統的宋江陣有其典故(如龍陣.獅陣等),都有歷史可考查
順賢宮是外地居民來內門所設,但仍未完工,政府列為內門三大廟宇之一
順賢宮的主神是供奉媽祖,而非觀音佛祖
大專杯創意宋江陣第一屆在南海紫竹寺舉辦
在舉辦前,兩間寺廟都有派人在這兩間廟宇擲杯(抱歉,因國語不知如何翻譯,如有錯誤請糾正),在南海紫竹寺的杯數為相同(由誰舉辦大專杯創意宋江陣),但在內門紫竹寺則為由南海紫竹寺舉辦的杯數較多
今年在南海紫竹寺舉辦,上個星期六已結束
各廟宇都有其建廟由來及典故,如他們有自已的網站,這能較快找到答案,如無網站,至該廟宇尋問,會有較正確的解答
廟宇節慶熱鬧與否,主要決定權在於它的知名度
嫁至外地或遷居至外地居民,及神名分身之廟宇所帶來的人潮約佔50%,另50%,為已得知該廟宇之人所帶來的友人或親人,事後覺得靈驗而又回流的人潮
如在台中的兩間知名媽祖廟,現今較常出現及聽聞的,應不難了解是哪間;行銷策略問題
臉部不同顏色代表三姐妹;以內門地區而言,南海紫竹寺是大媽分身,正身在內門紫竹寺
二媽及三媽,是早期覺得大媽辛勞,且二媽及三媽也有其功德,而後再另供奉二媽及三媽,當其大媽的左右手;二媽及三媽的歷史不到一百年
相同的廟宇很多,有的是第一批來台的先民將神明請至台灣,而有的是往後請示神明後將分身請出另行建廟
歷史是不可抹滅的
有許多事,並不是多數人的想法及意見,更不是神明的旨意,而是少數當權者當下的意識形態 |
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