淺介~扮仙<5p>

sccot

台灣傳統布袋戲的發展和地方廟會的淵源極深.早期很多村落只有在神明生日時才會請布袋戲團來表演.既是神明生日.就必需祝賀.所以<扮仙>意即假扮仙人來祝賀的意思.演變至今.<扮仙>成為一種不變的儀式.在每場正戲開演前都要<扮仙>….演出結束後.還要<團圓>.這樣一齣戲才算功德圓滿.否則是違反禁忌的。 一般最常見的是<三仙白>。三仙是財、子、壽(或稱福.祿.壽).三仙都來到廟口一同向神明祝賀，並帶來禮物，福仙帶麻姑.祿仙帶魁星.壽仙帶白猿….三仙輪流獻完賀詞….之後是<跳加官>.天官賜福.祈求國泰民安.風調雨順….跳加官之後便是<團圓>，每場布袋戲結尾，都會出現這對夫妻對團圓的儀式。這是布袋戲的傳統，象徵整齣戲的圓滿及祝福，這樣的扮仙才算功德圓滿。做為一位台灣傳統布袋戲戲偶的欣賞者，<扮仙>是一個充滿節慶喜氣熱鬧的好彩頭。
 
在外台,戲劇開演前都會有扮仙儀式;扮仙這種儀式一般人可能會認為是一種宗教儀式;其實...扮仙仍具有藝術意涵
 
說了這麼多～究竟什麼是扮仙呢？扮仙...就是由演員假扮神仙;然後說一大串祝福的話語給請戲的人或請演廟方的信徒;然而扮仙戲有多種...演出類別全看請戲者與劇團的協調而定;目前的扮仙有兩種---即「三仙會」及「醉八仙」兩種;扮仙戲當中以三仙會最為常見
 福仙
 祿仙
 壽仙
這三位仙翁出場時會各自攜帶法寶;像福仙帶「笏板」、祿仙手抱嬰孩、壽仙則是柺杖;三位長者出場各自亮相後便一同出現於戲臺;之後由手拿笏板的福仙介紹請戲的緣由（通常是由於某位神祇誕生的緣故）;然後再說一些吉祥話，祝福在場的觀眾、神明的信徒或是請戲者.


臺灣民間傳統廟會通常有「布袋戲」或「歌仔戲」表演，開場通常演出「扮仙」，在「歌仔 戲」表演也會有一段「跳加官」，只由一位演員表演，頭戴官帽，面戴面具，身穿官服，手 持奏版，隨著鼓鑼在臺上搖擺走步，然後會從桌上取出布軸展開寫有「天官賜福」、「加官 晉祿」或「當朝一品」的條幅，展示給觀眾。
跳加官」所戴的面具稱為「天官殼」，又稱「喜神殼」，「跳加官」者代表喜神，目的在於 給人們帶來加官進祿的喜氣。「跳加官」者的戲服大多以象徵喜氣的紅袍為主，就連頭頂的 帽飾，也是採喜氣十足的大紅球花；其面具臉部是以白色為底，臉頰呈粉紅色，繪上黑色眉 毛、紅色嘴唇，並在面具下端裝上黑色鬍鬚。由於「跳加官」演出目的在於帶給觀眾加官晉 祿的希望，而且其加官面具臉部表情十分逗趣，又以歡躍的身段表演，充滿喜氣。

 

《 本帖最後由 sccot 於 2009-9-18 15:36 編輯 》

夜

[熱烈迴響]

在我老家附近的廟宇每逢神明生日當天廟前就都會出現一個大戲台和一台車子佈置成的小戲台

大戲台表演的是歌仔戲而小戲台則是布袋戲開場則先是人聲喧讀祝壽辭然後再來就是開始扮仙

個人則比較偏愛看歌仔戲的扮仙因為是人下去扮演的感覺比較生動....歌仔戲扮仙完後都會上演八仙或是眾仙家來祝壽我看了幾次開場戲幾乎這樣....

而晚上還會有投影式的播放電影開場也都會先放映一段扮仙的片段才開始播放電影

鋼彈戰士

[熱烈迴響]
再農業時代科技沒那麼發達
野台戲自然就成了重要的娛樂活動了
至於會請野台戲大都為了感謝
神明護佑

陸戰男兒

[熱烈迴響]
     現在的廟宇慶典有時總是有很多這種活動表演相互較勁.
  甚至於信徒越多的廟宇總會出現連合演出的大陣仗.
  以前萬華龍山寺的拜拜總是好幾場的歌仔戲同時登台演出.
  讓人眼花撩亂不知道該欣賞那一場的表演.
  而現在這種辦仙的傳統歌仔戲曲調都被脫衣舞及歌唱節目表演取代了.
  都已經沒有以前那種氣氛真是可惜.
  我們還是喜歡看見以前戲班的這種傳統文化表演.
  這才是我們廟宇管理人員應該醒思的.
  感謝大大分享.

陸佰

現今要再看到也都不常見了呀