七番弄

草薰風

「七番弄」為鹿港特有之藝陣，由七個「番（胡）人」表演歌舞彈奏七種樂器，相傳這是漢代王昭君和番，由於王昭君到了番邦（匈奴國）時，不習慣番邦的生活加上水土不服，終日悶悶不樂，匈奴王呼韓邪單于為了取稅王昭君，就到中原邀請了她的鄉親匈奴國去，一面與她閒話家常解悶，也表演歌舞同樂。其中有一項是由七個懂得弄樂器的胡人騎在馬上表演歌舞。傳到閩南之後，胡人原先操作的樂器都改為南管樂器，原是騎在馬上表演，也改以木為架，由人掮扛，表演者在架上表演。

以上祇是傳說，不過與車鼓弄的「肩頭坪」、「車鼓馬」表演相似，兩者誰影響了誰就很難查考，大約在清同台末年，鹿港的玄天上帝廟集英宮回故里閩南去進香，看了這項表演，就把它的演技藝及樂舞譜引進臺灣來，成了鹿港特有的藝陣。

表演的「七番」身著「番邦」的服飾與傳統中原古裝不同，祇是當年番邦的服飾是否      

     七番弄
 


如此，想必已經有了變貌，操作的樂器以南管的噯仔（小嗩吶）為主奏，其他有小鑼、四寶、響盞、鈴鼓、扁鼓、拍板等，表演的「舞台」雖不大，但是有豐富的動作，不過大都以兩手為主，由於它是以人肩扛，類似早期的藝閣，所以也稱為「竹閣番」，有時候看來又似是傳統藝閣的一種。

陸戰男兒

[熱烈迴響]
     [七番弄]應該算是民俗表演活動的一項.
  只是隨著時代的進步許多樂器的失傳現在比較少見到這項表演.
  無論[車鼓陣]踩高蹻][七番弄]這些都是傳統民俗技藝.
  只是越來越少人知道這些古老民俗技藝活動而都被花車取代.
  真是漫可惜的.但是還是有少數廟宇會堅持這項表演活動.
  只是懂得欣賞的人越來越少.
  感謝大大分享.

backdy520

之前我朋友說 去鹿港表演 金獅陣
看到了 很多 奇奇怪怪 與南部 不同的 陣頭

這個還是我第一次看到

陸佰

看來現今還真是少見了呀

陸佰

看來傳統的技藝也快漸漸消失了

大丙

大大貼的照片至少有16.7年了
讓人想起小時侯看熱閙的時侯
真讓人懷念