月到中秋分外明-節慶淵源

絕對官僚

　　我國一年之中有不少大大小小的節日，但在所有節日之中，大概沒有任何一個節日，是像
中秋節那般詩情畫意了。中秋節又稱為「月節」，因為八月十五正是秋季的中間日子，俗稱「
八月半」，在這一天晚上的月亮比任何時節的月亮，都要來的皎潔圓亮。

　　所謂「月到中秋分外明」，就是歌頌八月半特別動人的美景。什麼時候開始有中秋節的呢
？根據目前的文獻記載，還找不到答案。但是學者推斷，應該與民間兩種習俗有關。

　　第一種說法是，我國是農業國家，農事和季節有很大的關係。古人在春季播種的時候，就
祭拜土地神祈求豐收，叫做「春祈」。秋季收成的時候也不忘祭拜土地神，報告豐收，答謝神
祇護佑，叫做「秋報」。由於農曆八月十五正是稻子成熟的季節，因此有人認為中秋節很可能
就是源於「秋報」的遺俗。

　　第二種說法則認為中秋節是源於古代祭月之風。以天文學來說，中秋節是太陽經過秋分點
最接近的一個滿月日。這個時候，太陽光線垂直照射在赤道上，南北半球晝夜剛好平分，月亮
在黃昏時就開始露臉，雲淡風輕，秋高氣爽，最適宜賞月，所以把這一天定為祭月的日子，後
來就逐漸形成了中秋節。

　　在美國太空人阿姆斯壯登陸月球以前，月亮裡頭有些什麼東西，是什麼模樣，人們一無所
知，因此古今中外有關月亮的神話，實在是太多太多了。

　　中國最早有關月球的神話，出現於春秋時代，「楚辭」中說，月亮裡有隻玉兔，後來民間
傳說，更說玉兔日夜不停的為神仙擣仙藥，所謂仙藥，就是長生不死之藥。直到近代，很多地
方在過中秋節的時候，家家戶戶還供隻「兔兒爺」。

　　其次便是漢朝「淮南子」所提到的嫦娥奔月的故事。唐人小說中所敘述的仙人吳剛在月宮
伐桂樹，以及唐明皇遊月宮，也是膾炙人口的傳奇。尤其是唐明皇不但遊月宮，還將在月宮所
聆聽的動人音韻暗暗的記起來，回到宮中後，立刻命令樂官，依照他所記的曲調，編成了著名
的「霓裳羽衣曲」，更替月亮添加許多埼妮風光。再加上唐明皇夢遊月宮，本來是思念楊貴妃
，難怪加深人們嚮往月亮的神祕，以及對月亮發出愛情頌贊的心情。