北管音樂欣賞

阿文ㄟ

sccot

「北管」是台灣現存的兩大傳統音樂系統之一，自清代中葉以來，北管深入民間且無所不在。
「北管」實際上是一個泛稱，泛指早期傳入台灣，以官話（正音）演唱的各種聲腔與非閩南、客家的漢族音樂，民間則習慣用「北亓」（即「 北的」），與統稱為「南亓」（即「南的」）的南管系統相對。在這種情況下， 北管幾乎網羅了台灣音樂中不屬於「南亓」的所有樂種，其多樣性與複雜性可想 而知。台灣這兩大系統的音樂，在早期確實可以依據形式、內容與風格清楚劃分 ；但是到了後期，南北之間有「交加」（交叉）的現象。這種發展，一方面使北管的名稱定義與範疇更不易明確勾畫，另一方面也展現出台灣特有，深厚而頑強的北管文化。
北管涵蓋的範圍雖廣，但可以依據種類的不同，分別從戲曲音樂、器樂與歌 樂三大部份來了解；民間傳統提到北管，則是同時或分別指稱亂彈（亂彈戲）、 正音（正音戲）、福路（福祿）戲、西皮戲、子弟戲、外江戲、大戲、老戲、四 平戲、鑼鼓陣、八音等。
官音的線索

職業亂彈班的演出活動與興衰，缺乏明確的史料記載。雖然呂訴上在《台灣 電影戲劇史》中曾提及有一本《台灣外誌後傳》，在＜平海氛記＞中有一段記述 ，「荷駐台長官但潑一，若有事務，必問通事何斌……家中造下二座戲台，又使人入內地，買二班官音戲童及戲服，若遇朋友到家，即備酒席看戲或小唱觀玩。 」但文中所言及之「官音」，是指那一個官話系統？是崑曲或是正音？如果是正音？北管是否與它有直接的關係？這項文獻的可靠性如果能夠進一步證實，它可能成為北管最早傳入台灣的有力證據，但截至目前為止，它仍只是一個有意義的線索。「爾後，鄭成功幕僚沈光文，為民眾娛樂，從中國南部招聘戲班到台演出於是江浙、福建泉州、廣東潮州陸續有劇團來台演出。最初的演出中心，是在台灣的縣治台南，漸漸地向南北普及。」（來源同上）這項有關戲班演出的記載，則可以從其它相關資料中，獲得比較確定的證實，但仍無法與北管劃上等號。

音階
一般來說，扮仙戲的唱腔、鼓吹樂中北曲的部份，多用七聲音階。福路戲、 西皮戲或絲竹樂曲（弦仔譜）多用五聲音階。

拍子

拍子有四種：自由板（散板）：節拍自由，例如福路戲中的「彩板」、西皮戲中的「導 板」、鼓吹樂中的「引」類曲牌（如《醉花蔭》、《新水令》等），都是自由板 的曲子。
一板三撩：板是每小節的第一拍，屬於強拍子，撩則是弱拍子上的音。這 種一個強拍三個弱拍的形式，相當於四四拍子。頭手鼓的檀板出現在強拍板上， 每隔三個撩搖一下檀板。
一板一撩：是一個「板」之後接著一個「撩」的二拍子形式。
有板無撩：指連續拍的一拍子形式。

速度

一般用「緊板」、「慢板」、「快板」來區分不同的速度。這三種名詞實際 上也是不同唱腔的名稱；唱腔板式與速度有關，故一般又可拿來分別不同的速度 。

陸佰

真是值得傳承技藝呀否者會漸漸消逝掉呀

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超喜歡這種戲曲的排場

廟會幾乎都有