玉井北極殿廟史沿革(3p)

阿尉

 
 
 

本殿主祀北極玄天上帝，開基神『三帝爺公』首由先輩自大陸隨身護駕來台，擇居在四面環山的盆地『大武壠社』(今玉井)。『三帝爺公』駐駕玉井，大顯神威，護境佑民，聖蹟傳遍遠近，受恩信徒均感銘於心，津津樂道。『舉頭三尺有神明』，本殿三帝爺公的顯赫聖蹟，至今仍歷歷在目，神奇之處，除非親身經歷，實在令人難以置信。
　第二次世界大戰，盟機來襲，掃射玉井國小(日治昭和19年，亦即民國三十三年 ，西元1944年四月初一，上午九時左右)，當時正是新生入學之時，全校師生與家長共三仟多名，竟能在此危急存亡之際，全數即時疏散，安全入避坑灣，躲過一劫。此外，還有民國五十四年的一一八大地震，當時災情嚴重，房屋傾倒不計其數，本鄉眾爐下異口同聲虔誠禱呼『三帝爺公庇佑』，果然神恩所到之處，均有無險，轉危為安，由此也可證明『三帝爺公』是本鄉信眾精神寄託之堡壘。
玉井北極殿舊稱『大武壠祖廟北極殿』，自玉井鄉闢墾以來，即為境民精神寄託之所、宗教信仰之重心，因此肇建訖今三百多年來，香火鼎盛，俎豆綿延，蔚為地方世代薪傳之信仰依歸。本殿主祀神明為台灣奉祀廣泛的玄天上帝，素以神威顯赫、伏魔除妖著稱於世。自稱神明歷境以來，多蒙聖澤垂覆，民豐物阜，境安人和，遐邇信徒近悅遠來，因而譽傳全台，成為全國各地玄天上帝歷史古廟與進香聖地之一。
追溯本廟肇建淵源，與三百多年前玉井一地之開闢有關。明朝永曆年間，玉井仍是荒煙處處，莽草叢林，瘴癘瀰漫，當時漢人由水路三重溪入墾，經常為疾病所苦，為求祛邪去病，於是恭請大陸玄天上帝神尊(三帝爺公)入臺鎮駐，並於俗名『營埔下』之『菜園坑』一地，搭建芧草簡屋為恭奉。此後，墾戶秉誠奉香，虔心上感，在神威施化之下，地寧人康，墾拓日慶有成。


清康熙五十六年(西元一七一七年)，有奉祀人夜夢帝爺公示警，諭示此地將有洪水氾濫之災，人丁與廟物宜速遷離。不久，天災頃至，廟體流失，於是三十六庄信眾共同醵金伍仟叁佰貳拾伍圓，在大武壠社蓮花吉穴觀音庵原址(原先為四社番祖廟)，重建新殿，擇吉奉神安龕入座，並建後殿同祀觀音菩薩，正式命廟名為『北極殿』。

玄天上尊基大武壠街後，據地發揮，威靈赫濯，護境佑民聖蹟昭昭，蒙恩受惠者不可勝數，眾信口取相傳，香火盛極一時，每逢聖誕佳辰州六庄眾絡繹於途，朝拜不絕，或擎香以祝萬壽，或捐資以裕油香，片片虔誠，炷炷心香，嬝嬝以稟心中祈願。

　在信眾虔誠捐輸下，本殿歷經多次重修整建，茲條錄於後：乾隆州六年(西元一七七一年)有霄閭庄信士張志學倡修廟殿，並捐船仔頭、大湖濺尿、三重溪之過渡稅半數為本殿之油香費；嘉慶九年(西元一八○四年)甲子歲，總理張暨協理石和順、黃國佐以誌其事；道光廿一年(西元一八四一年)端月，董事江元承、王合榮恪紹前賢，再次整繕廟貌；咸豐五年(西元一八五五年)三月，檳榔腳信土張世澤重念本殿齎糧有限，奉神維艱，因此以鄭家三崁溪過渡費之半稅，捐作油香錢。

　歲月荏苒，北極殿久承香火，廟構漸呈傾圮之勢，加上同治元年(西元一八六二年)以後，連遭三次震災，更是頹敗嚴重，地方人士雖屢有重建之議，卻礙放時運維鶱，因而延宕多年，直至同治十三年(西元一八七四年)，由總理江武成、協理張泉暨黃禎祥等人起而倡議，籌資募建，並得十方信眾同聲響應，共襄盛舉，本殿新貌，於焉完成。

　民國六年，本殿於時任管理人張阿賽之擘劃總綰下，順利完成首次建醮，為鄉里戶戶求得福安。台灣光復後，本殿於民國三十八年，為修復日據末期遭峰火損壞之棟樑牆垣，乃由時任管理人葉天來、李條、吳順良、黃天南、楊麒麟、鍾木琴等募金庀材，完成殿宇修建工程。民國五十五年初，本殿於一月十八日震災中再遭毀損，主事廖乾定、協理吳仁德、李炳輝於災後募集各方虔信同心協力，集資鳩工，卒恢復本殿莊嚴廟貌。

　民國七十一年(西元一九八二年)本殿改制管理委員會，諸位委員因鑑於本殿玄帝神威赫濯，威名遠播，四方香客不遠千里，絡繹於途，為便利遠來香客行香，乃籌議興建香客大柚一幢，並於民國七十三年(西元一九八四年)竣工，在管理委員會的運籌帷幄下，不惟使廟貌硬體建設日益完善，軟體的文教設施與設壇濟世之活動也不落人後。前瞻與回顧，見賢而思齊，本殿能有今日模，先賢宿德之籌掌規劃，固然功不可沒，十方信眾之虔誠以奉更是居功厥偉。地脈、神靈與人和，正是本殿淵遠流長的三大主因。