[2010虎年得好運] 元宵鹽水蜂炮[15p]

sccot

北天燈、南蜂炮，已經成為元宵節的重頭戲，因為習俗上，被蜂炮炸過可以去掉霉運，所以每年鹽水蜂炮總是吸引數萬名民眾熱情參與，連國外媒體及友人都趨之若鶩！

 
 

每年農曆元月14、15日是最值得鹽水人驕傲，引為自豪的元宵放烽炮。神轎所到之處，鎮民燃放鞭炮，各種蜂炮煙火，爆竹沖透雲霄，聲咎如雷，滿天烽火，煙雲罩霧，既美麗、又壯觀。整個鹽水鎮的街道都被炮紙覆蓋著，幾乎看不到柏油路面。遊客來自外國與全省各地，每個人都想親睹元宵夜的熱鬧、緊張、刺激。

 
 

鹽水武廟位於台南縣鹽水鎮武廟路上，俗稱為大關帝廟。相傳鹽水武廟建於明朝永曆年間， 殿宇建築莊嚴古樸，其中正殿前的巨大梁籤高達三公尺，更顯得武廟的莊聖威嚴。而武廟也 是鹽水鎮一年一度的盛事「元宵蜂炮活動」的起源地。

 
 

放蜂炮的習俗相傳起源於清光緒十一年間，鹽水鎮上感染瘟疫，居民基於民間習俗，向關公 祈求平安，並依占卜的結果，在元宵節的晚上，一路燃放炮竹，繞鎮一晚，將邪魔一掃而除 ，後來演變成傳統活動。

 
 

相傳於清光緒初年（西元１６６２），台南鹽水鎮曾因溫疫肆虐長達２０餘年，以致人煙稀少、農田荒蕪，倖存的居民乃於元宵時節，虔誠地以各式陣頭恭請關公及眾神出巡繞境，沿途並施放大量的蜂炮。
        煙火炮竹，助長聲勢以期消災解厄、驅除瘟疫。肆虐了２０餘年的瘟疫果真從此消失，之後，鹽水鎮籍在每年元宵節時，舉行這種大放鞭炮的祭祀活動，漸漸演變成今日名聞遐邇的蜂炮盛會。

 
    

  
台南縣鹽水鎮，在清初原為一河港，俗稱月港，鎮上有一座歷史悠久的武廟，負責發起每年的蜂炮盛會。蜂炮活動是由全副武裝的神轎與轎夫從「武廟」出發，推著神轎小鎮的街道上遶巡穿梭。整個鹽水市街所見所聞皆是蜂炮，其中用以酬神的「炮城」最為壯觀。當神轎行到炮城前時，則由商家主人掀開蓋著炮城的紅布，隨即點燃蜂炮的引信，也點燃群眾的亢奮激昂的情緒；頃刻間萬劍齊發，五彩火花絢麗奪目、炮聲震耳欲聾。神轎在炮城前方不停晃動，接受蜂炮的衝擊洗禮，民眾或躲避在神轎後方；或隱身騎樓樑柱，眾人前胸貼後背地一起接受著蜂炮一波又一波的巨大威力，整個過程驚險連連、萬分刺激，也因此每年的鹽水蜂炮，總會湧入無法估計的人潮，特欲躬逢其盛。
鹽水蜂炮是台灣元宵節時著名的地方民俗活動，地點在台南縣的鹽水鎮，所謂蜂炮是指許多沖天炮組成的大型發炮台，點燃時萬炮齊發，有如蜂群傾巢而出，故稱「蜂炮」。

 
 

因港成鎮的鹽水，八掌溪與急水溪分別自北與南兩方流經鹽水，透過八掌溪，原為內陸港的鹽水鎮，可經由布袋通往台灣海峽，貿易的興盛為鹽水帶來了一段風光歲月，也造就的不少知名的貿易商，當時稱往來於台灣海峽兩岸之間從事貿易的商人為「郊商」。也證明當時月津港畔繁華一時的景象。不過百年來的沿海陸化及河道淤積嚴重，港口機能不再，商船航道變成地區排水系統，月津港則成了鹽水鎮家庭廢水的集水塘。

 
 
 

昔日的風光，繁榮，經過一番滄海桑田，對鹽水鎮而言，一切如過往雲煙，如今能夠吸引外地人的，只有一年一度的元宵節放鹽水蜂炮活動。每年的元宵，鹽水鎮炮城之夜，著實令各地慕名前來參觀的民眾人潮蜂湧，人聲鼎沸，將此深富地方色彩的民俗，蔚成人間最叩人心弦的活動。這個活動為鹽水鎮帶來一夜熱鬧，在寂寞中找回一線生氣。元宵節放蜂炮－約三百年前，先民隨鄭成功移民來臺，定居鹽水鎮後，由於大自然的演變，滄海桑田，繁華的港灣，受到河流的沖積，加上環境衛生的污染，釀成了瘟疫蔓延不止，病毒肆虐，死傷狼藉。當地有力人士為安撫民眾恐懼心理，選在農曆正月十三日關帝君誕辰之日，繞境驅邪，除疫祐民，這就是鹽水蜂炮的由來。

鹽水代代子孫，年年依例行事，迄今沿襲了一百八十餘年。但由於昔日繁榮港灣的消逝，迨至今天鹽水成為鄉村的小鎮，因此三天的燃放鞭炮，亦相對地遞減為元宵夜點放，可是一夜之熱鬧，刺激，絕不遜於過去三天爆竹的特色。所謂鹽水蜂炮，即是將木條架成五公尺至二十五公尺大小不一的木架，再以鐵絲層層環繞，而成蜂巢一般，然後插上沖天炮。

但為了點綴火花美景，一座蜂炮還穿插了火獅、水蓮花、火馬、火箭炮等五光十色的炮燄，這些在網路上都找得到相關過去的鹽水蜂炮影片，只要引信線一經點燃，所謂牽一髮而動全身，像蜜蜂螯人般傾巢而出，萬發齊飛，四面八方，無人敢近，且其射程可達一百公尺左右。鹽水蜂炮的慶典儀式，從傍晚六點起，以武廟為賽會的中心，神轎依編號排列順序；每當神轎經過備有炮城的商家時，必須先三進三退踏著傳統的舞步，向商家謝禮，然後由主人撕下罩在蜂城寫有 (慶祝文衡聖君千秋) 的紅紙，點燃置於蜂架底下，時辰一到，響徹雲霄的鑼鼓鞭炮聲，人群的喧嚷聲，交織成鹽水的不夜鎮，鹽水鎮的元宵，由於汹湧的人潮，加以瘋狂的蜂炮不斷地燃放，而掀起多彩繽紛的熱潮。

如此的瘋狂而刺激，從傍晚六點起，通宵達旦至凌晨五點止，雖然站在第一線衝鋒陷陣的年輕人，都頭戴安全帽，玻璃罩的眼鏡．防塵口罩，棉紗手套和厚的皮茄克，全身包裹緊密，甚至有的用三合板、紙板等做擋箭牌，真可謂全副武裝。但是每年仍發生被鹽水蜂炮火炸傷或車禍的不幸事件。鹽水不夜鎮的獨有盛會，蘊含著對祖先感懷之情，以及關帝君神靈的敬仰之恩，其意義溶有驅邪制煞、納福保平安的宗教內涵。經過一百八十餘年的技術改進，鹽水蜂炮大異於一般沖天炮，變化五花八門，燃放時既壯觀又刺激，這正是鹽水蜂炮歷久不衰的重要原因。

根據台南縣國學會「鹽水鎮沿革」記載，清嘉慶君遊台灣時，正逢元宵佳節，鎮民燃放爆竹迎駕禮俗延續至今，發展成鹽水慶元宵放蜂炮的慶祝活動；但較被接受和流傳的說法是在清光緒年間，鹽水地區流行瘟疫，當時醫藥不發達，藥石罔效。致人畜傷亡慘重，引起鎮民極度恐慌。幾番求助無門後，鎮民轉而祈求關帝廟，即武廟所供奉的關聖帝君指點迷津，以保境平安。關聖帝君大顯神威，指示在元宵夜命「周倉爺」為先鋒開路繞境大街小巷，帝君殿後護隊，眾信徒隨神轎沿路燃放爆竹，震嚇驅逐瘟神，直到次日天明。

鎮民相信，是關帝爺庇佑顯靈，猖獗的瘟疫才從此匿跡，小鎮才恢復往日的生氣。為感激神明德澤，遂於每年元宵燃放爆竹、煙火，兼具嚇阻瘟神再襲和感懷關帝爺救疾雙重意義。

「北天燈，南蜂炮」是台灣元宵節最有名的兩大民俗活動。「北天燈」指的是台北縣平溪鄉的放天燈，「南蜂炮」則是台南縣鹽水鎮武廟的放蜂炮。　　

相傳蜂炮活動的由來，是因清光緒11年（1885）夏天，鹽水鎮上因河港淤積，環境衛生嚴重惡化，導致瘟疫流行，造成上千名鎮民死亡，民眾求助無門，於是在農曆正月13日關帝君誕辰之日，恭請關帝爺繞境出巡，沿途並引燃大量煙火炮竹，一直延續三天，直到元宵夜，欲藉以驅逐瘟疫的橫行。果然，肆虐了二十餘年的瘟疫竟因而消失，此後，這種大放鞭炮的活動就每年舉行，並逐漸演變成今日所見的蜂炮盛會。

　　武廟創建於清康熙7年（1668），主祀關公，放蜂炮活動依例在農曆正月14日上午8時由武廟啟炮展開，元宵節當天正午12點，各角頭廟宇的神轎齊集武廟報到、編號，下午1點整出發，由關帝爺神轎領路，出巡鎮郊十個里，沿途接受庄民的焚香膜拜，約5點返回武廟。轎伕略事休息後，開始進行「全副武裝」，他們頭戴安全帽，身著粗布衣服，戴手套、口罩，耳塞棉花，準備接受蜂炮的洗禮。

　　傍晚六點一到，關帝爺領著各神轎再度出巡，各神轎依編號排列順序，由全副武裝的轎夫抬著在鹽水鎮的街道中巡遶。每當神轎經過備有炮城的商家時，必須先三進三退踏著傳統的舞步，向商家謝禮，然後由商家主人撕下罩在炮城上寫著「慶祝文衡聖君千秋」的紅紙，點燃炮城下方的引頭；一時之間，火光沖天，燦爛繽紛。神轎在炮城前方不停晃動，接受蜂炮的衝擊洗禮，稱為「犁轎」，代表關帝爺已欣然接受信徒們的奉獻，民眾則躲在神轎後方，一起接受蜂炮的威力，整個活動驚險刺激，直到隔日凌晨五點止。
文章轉自~台南縣政府-鹽水蜂炮

《 本帖最後由 sccot 於 2010-1-20 22:29 編輯 》

海邊站神

鹽水蜂炮結束時間並不一定
是看砲城什麼時候放完就什麼時候結束
今年14晚上共分為3線路出巡
今年15晚上共分為4線路出巡

靖翔

不過這個好可怕吧,,如果沒有全付伍裝地話
我看可能會傷地很嚴重

陸佰

真是不錯的夜晚呀真是有夠刺激好過癮呀